Злые виноградари
Злые виноградари «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодняшнее Евангельское чтение предлагает нам историю, которая случилась в Великий Вторник. Это притча о злых виноградарях. Одна из последних, произнесенных Спасителем перед его крестной смертью. Эту притчу Господь говорит перед лицом фарисеев и первосвященников. Они все присутствуют. Им нужно окончательно понять, что делать со Христом. Они уже решили убить Его, но ещё не определились со сроками. И всё равно что-то им мешало. Наверное, даже в самом крайнем негодяе ещё пульсируют остатки совести. Возможно, эти остатки были и у первосвященников, и у фарисеев, и у книжников — у тех, кто всем духом не принимал Христа, ни Его взглядов, ни величия Его славы и чудес. И вот Господь рассказывает притчу. Некий человек насадил виноградник и отдал его делателям, арендаторам. Но арендаторы оказались жестокими и бессовестными. Посланных за платой слуг они били и убивали. А когда он послал своего единственного сына-наследника, сказали: «Это наследник, убьём его, и удержим достояние его». И убили. Все детали этой истории — о Христе. Господь посылает слуг — это пророки, обличители грехов израильского народа. Их бьют и убивают. Вспомним Захарию, которого побили камнями. Или Исаию, которого распилили пилой. Они не могли остановиться в своей злобе. Устами чтили Бога, а сердцем не любили. Поэтому убивали всякого, кто служил Богу в истине и правде. И вот пришло время воплотиться Сыну Божьему. Сын, наследник хозяина виноградника — это Христос. Он приходит. А они уже сговорились убить. И убьют Его не на территории виноградника, не в Иерусалиме, а выведут за стены и предадут распятию. И вот что поразительно. Когда Господь спрашивает их: «Что сделает хозяин виноградника с этими злодеями?» — они отвечают: «Злодеев предаст смерти, а виноград отдаст другим делателям». И вдруг пелена спадает с их глаз. Они понимают, что речь о них. Что виноградник — это Церковь, а они — злые виноградари. И вместо покаяния они кричат: «Да не будет!» Они не собираются падать на колени и просить прощения. Они лишь пожалели, что источник их дохода — Церковь — уйдёт от них, и они останутся ни с чем. Даже не думают о том, что умрут, что будут мучиться за свои грехи. Только об одном: что в этом земном веке могут лишиться дохода, внешнего уважения и тех больших денег, которые зарабатывали на своём церковном положении. Эта история очень поучительна. Мы должны понимать, что история Нового Завета тоже исполнена примеров злого пастырства, когда злой пастырь, издеваясь над Церковью, эксплуатировал её только для своих доходов и никого не учил добру. Волк в овечьей шкуре может быть и в Ветхом, и в Новом Завете. Но это предупреждение не только о злом пастырстве. Это и о тех людях, которые состоят в Церкви. Мы тоже можем увидеть себя злыми виноградарями. Даже если не имеем священного сана. По своему крещению, по своему призванию во Христе мы все — священники перед Богом. Царственное священство, как писал апостол Павел. И с любого царя и священника Господь спросит. Если мы даже кем-то не руководим, мы можем сами разложиться нравственно внутри себя. И не только в себя пустить грех, но и дать пример греха другому человеку. Заразить дурным примером других. И это будет страшно, потому что за всё придётся отвечать перед Господом. Поэтому притча о злых виноградарях — такая яркая. И вот мы сегодня как бы снова оказались в границах Страстной седмицы. Пост закончился, в том числе и Успенский, а мы опять врываемся в Великий пост, в Страстную седмицу. И слышим эту притчу, которая весьма и весьма поучительна для нас. Аминь.»