Брачный пир уже начался!
Брачный пир уже начался! «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Братья и сёстры, мы только что слышали притчу, в которой Господь уподобляет Царствие Небесное брачному пиру. И знаете, любой храм Божий в воскресный день — это тоже образ Царствия Небесного. Потому что Господь зовёт всех. Каждое утро двери храма открываются, и в него входят люди. Кто-то всю ночь молился. А кто-то всю ночь пьянствовал и гулял. И входят в этот же храм вдвоём. И святые, и грешники. И блудники, и непорочные. Воры и нестяжатели. Человек, у которого жизнь под откос, который где-то ошибся, оступился, — и человек, который живёт праведной жизнью. Все идут в эти ворота. Человек с дорогим парфюмом и человек, от которого дурно пахнет. Богатый и последний бедняк, которому нечего покушать. Ворота открываются, и человек входит в этот дом. Почему? Потому что Господь приглашает всех. И по-настоящему одно только условие при этом входе: человек должен сам решиться. Сам принять решение: хочу я войти на этот брачный пир или нет. Но есть и ещё одно условие. Нельзя прийти на этот пир для галочки. Если мы приходим просто ради традиции, просто потому что мама заставила — иначе этот пир не станет пиром. Представьте себе, что такое брачный пир две тысячи лет назад. Жизнь была в сто раз более трудной. Люди практически не отдыхали. Каждое утро нужно вставать, смотреть за животными, вечный труд. И только один по-настоящему праздник был — когда у хозяина или у царя сын женится, и все гуляют. Вот это чувство радости Господь хотел передать. Что такое Царствие Небесное? Что такое Церковь? Это праздник. Это радость. И представьте человека, который возвращается после праздника. У него эта радость. Он переступает порог — и сердце уже наполняется. На свадьбах видно: идет свадьба, люди кричат, веселятся, у них на лицах написано, что это праздник. И Господь говорит нам: если мы входим в Церковь, то для нас Церковь, Царствие Небесное — это такой же брачный день. Понять, что мы на этом пиру, можно только по одному — по радости в нашем сердце. По нашей изменённой личности, которую преображает Господь. Есть одно удивительное свойство, о котором Господь говорит: те, кто по-настоящему следуют за Ним, те, кто переживает Церковь как праздник, уже здесь, на этой земле, будут иметь во сто крат. Представляете? Приходим домой — и в сто раз больше любим свою жену, своего мужа. В сто раз вкуснее стараемся приготовить обед. На работе — в сто раз лучше работать. Быть в сто раз лучшим сыном, лучшей дочерью. В сто раз больше любить эту жизнь, чем до этого. И знаете, есть свидетельство одной моей знакомой. Она человек в университете, и однажды решает: ехать ей с общиной в паломничество или нет. И к ней поворачивается человек неверующий, атеист, и говорит: «Тебе надо ехать. Потому что то, как ты работаешь, как ты любишь студентов, как ты любишь свою работу, — так никто не работает. Я за тебя проведу твои пары, я за тебя сделаю твою работу, а ты едь. Потому что ты мне не нужна тут безжизненная. То, что в тебе есть, — это благо для всех». Признание. Этот неверующий человек признаёт, что то, что она проживает, тот праздник жизни — это благо для всех. Потому что такие люди нужны этому миру. Наши родные и близкие нуждаются в нас, полных жизни. Чтобы эта жизнь била через край, эта лихорадка жизни проявлялась внутри нас. И я думаю о себе. Вчера купил шкафчик, что-то крутил. Если бы вы видели, как я его крутил. Что из меня лезло? Я был уставший, времени мало, всё идёт не так. Моя супруга и дети видели, насколько я нервничал. Это не было в сто крат. И мы часто в такой момент делаем ошибку. Вместо того чтобы сказать: «Ах, я плохой, я ужасный, я не христианин» — мы должны понять: что делает нас живыми? Это не мы сами себя делаем. Это значит, я не следую. Если бы в этот момент я принадлежал Христу, если бы вся моя энергия рождалась из отношений со Христом, я бы крутил эти болты по-другому.