Вино. Хазрат Инайят Хан. — 7 июня 2026 г. в 04:30:23.823
Вино. Хазрат Инайят Хан. Вино считается священным не только в Христианской вере, но также и во многих других религиях. В древней зороастрийской религии, Джами Джамшед, чаша вина, «из которой пил Джамшед», является историческим событием. У индуистов, Шива считал вино священным. А в Исламе, хотя вино запрещено на земле, в раю оно разрешено. Хауз-уль Куасар, священный фонтан небес, о котором так много говорится в Исламе, — это фонтан вина. Хотя авторитеты Ислама говорят, что чаша, преподнесённая Пророку во время Мираджа была наполнена молоком, всё же я сомневаюсь в этом. Я не удивился бы, если бы это оказалось выдумкой властей, для того, чтобы удержать преданных последователей от вина. Ибо естественно, что последователи захотят на земле попробовать вино, которое Пророк пил на небесах. Вино символически представляет эволюцию души. Вино рождается от уничтожения винограда, бессмертие рождается от уничтожения себя. Чаша с ядом, известная во многих мистических культах, тоже предполагает идею вина, но не сладкого, а горького. Когда личность превращается в нечто отличающееся от того, чем она была раньше, также и душа словно рождается вновь. Это видно в винограде, когда он превращается в вино. Виноград живёт, превращаясь в вино; как виноград он со временем бы исчез. Только превратившись в вино, виноград теряет свою индивидуальность, но не жизнь. Тот же виноград живёт в вине и чем дольше он живёт, тем лучше становится вино. Поэтому для суфиев истинным таинством является превращение собственной, подобной винограду, личности, которая имеет ограниченное количество времени для жизни, в вино. Ничто из человеческой личности не будет потеряно, но напротив, усиленно и усовершенствованно. В этом суть всей философии и тайна мистицизма.