17 июля - Мы должны стараться удалить из себя самих все шипы, которые колют нас в лично... — 16 июля 2026 г. в 21:04:00.377
17 июля - Мы должны стараться удалить из себя самих все шипы, которые колют нас в личностях других. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. «We should be careful to take away from ourselves any thorns that prick us in the personality of others.» Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана: Мы часто говорим: «Он мне не нравится» или «Я бы не хотел с ней пересекаться», но, если рассмотреть это более тщательно, мы обнаружим один и тот же элемент во всем, что нам не нравится - эго. И если мы взглянем на себя, чтобы узнать, есть ли оно в нас, то точно также найдём его. Нам следует, однако, забыть о нем в других людях и в первую очередь направить наше внимание на разрушение его в себе самих. Мы должны решить содержать собственный дом в чистоте, даже если другие люди пренебрегают своими. Нам следует позаботиться о том, чтобы удалить из себя все шипы, колющие нас в личностях других людей. В Коране есть стих: «Восстань посреди ночи и причастись Господу твоему … Терпеливо сноси сказанное другими.» Это не просто приказ встать среди ночи и молиться, но это также означает, что вставая ночью мы разрушаем эго, потому что оно требует отдыха и комфорта, а когда ему отказывают в этом, оно разрушается. Мистики постятся по той же причине. Суфии основывают все своё учение на разрушении эго, они называют это Нафс-куши, и в этом заключён весь магнетизм и сила. Для каждой души существуют четыре стадии, через которые следует пройти для достижения высшей точки эго, что означает достичь стадии розы. На первой стадии личность груба, безрассудна и неосмотрительна. Она заботится лишь о том, чего хочет и что ей нравится, так естественно оставаясь слепой к нуждам и желаниям других. На второй стадии человек порядочен и добр до тех пор, пока он заинтересован и озабочен этим. Покуда он может удовлетворить свои желания, он приятен, добр, благостен и гармоничен; но как только он не может удовлетворить свои желания и идти своим путём, он тут же становится грубым, неприятным и совершенно меняется. Также есть и третья стадия, когда человек более заботится о желаниях и нуждах другого и меньше о себе; когда все его сердце ищет, что бы он мог сделать для других. В его мыслях сначала идёт другой человек, а затем лишь он сам. Это начало превращения в розу. Пока это лишь бутон цветка, а затем на четвертой стадии розовый бутон расцветает в человеке, и он полностью забывает о себе в совершении добрых дел для других. В суфийских терминах разрушение эго называется Нафс-куши.