Путь Суфизма - Мудрость вне времени. Хазрат Инайят Хан
Прочее · 12 августа 2026 г.
13 августа - Любящий природу является истинным почитателем Бога. — 12 августа 2026 г. в 21:04:01.059
13 августа - Любящий природу является истинным почитателем Бога. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. «The lover of nature is the true worshipper of God.» Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана: Истинный почитатель Бога видит Его присутствие во всех формах и так, выказывая уважение к другим, он выказывает уважение к Богу. Это может развиться до такой степени, что истинно поклоняющийся Богу, Вездесущему, нежно ступает по земле, в сердце своём склоняясь даже перед каждым деревом и цветком, и так он формирует единение с Божественным Возлюбленным во всякое время, когда он спит и когда он бодрствует. Любой, кто хоть немного знаком с мистицизмом и жизнями мистиков, знает, что более всего их привлекает природа. Природа - это их хлеб и вино. Природа - это пища для их души. Природа вдохновляет их, возвышает и даёт то одиночество, к которому постоянно стремится их душа. Каждую душу, рождённую со склонностью к мистицизму, постоянно влечёт к природе; в природе она находит удовлетворение своих жизненных нужд, как сказано в Вадан: «Искусство дорого моему сердцу, но природа близка моей душе.» … Природа не учит славе Божией, ей не надо учить этому, поскольку она сама и есть слава Божья. Люди хотят изучать астрологию и другие предметы ради лучшего понимания, но, если мы изучаем астрологию, то непременно достигнем интерпретации, даваемой человеком, в то время как то, что мы должны прочитать в природе - это то, чему учит нас она и чего нельзя прочесть ни в одной книге. С взрослением души наступает время, когда всякая вещь и всякое существо начинает открывать нам свою природу. Нам не надо читать их жизни. Нам не надо читать их теории. Мы тогда знаем, что эта обширнейшая природа в своих четырёх аспектах постоянно открывается и с ней можно всегда коммуницировать, но несмотря на это не каждая душа имеет привилегию прочесть её. Многие души остаются слепы даже с открытыми глазами. Они в небесах, но им не позволено взглянуть на небеса, они в раю, но им не позволено наслаждаться его красотами. Это подобно человеку, спящему на куче драгоценностей и сокровищ. С того момента, как глаза человека открываются и он начинает читать книгу природы, он начинает жить; и продолжает жить вечно. «Существует Одна Святая Книга - священное писание природы, единственное писание, способное просветить человека.» Большинство людей считают священными писаниями лишь определённые книги или свитки, написанные рукой человека, тщательно сохраняемые как святыни и передаваемые потомкам как божественное откровение. Люди сражаются и спорят относительно аутентичности этих книг, отказываясь принимать любую другую книгу подобного толка, привязываясь к ним и теряя её смысл, создавая различные секты. Суфии во все времена с уважением относились к подобным книгам и в Веданте, Зенд-Авесте, Каббале, Библии и Коране, и других священных писаниях прослеживали ту же самую истину, которую можно прочесть в нетленном манускрипте природы, единственной Святой Книге, совершенную и живую модель, которая учит внутреннему закону жизни: все писания по сравнению с манускриптом природы подобны мелким озёрцам по сравнению с океаном. Для глаза, видящего каждый лист дерева является страницей священного писания, содержащей божественное откровение, и в каждое мгновение своей жизни он постоянно вдохновляется чтением и пониманием священного писания природы.