Путь Суфизма - Мудрость вне времени. Хазрат Инайят Хан
Прочее · 11 августа 2026 г.
12 августа - Бог руками человека задумывает и осуществляет Свои замыслы в природе. — 11 августа 2026 г. в 21:04:00.845
12 августа - Бог руками человека задумывает и осуществляет Свои замыслы в природе. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. «It is God who, by the hand of man, designs and carries out His intended plans in nature.» Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана: Прежде всего, нам надо понять, что означает слово «божественный». Оно означает: в состоянии совершенства. Это состояние переживается Богом через человека. Другими словами, когда человек поднимается до такой стадии развития, где он может быть совершенным инструментом Бога, когда ничего из его собственного существа не стоит на пути прямого импульса, приходящего изнутри - такой дух можно назвать совершенным. Что наиболее ценно, что является целью жизни человека - это достичь такого состояния совершенства, когда он может быть совершенным инструментом Бога. Именно в этом состоянии человек начинает осознавать истину всего бытия и думает: «Тот, кого я называл Богом, чью личность я узнал, о чьих радостях и печалях я заботился, смотрит на Его жизнь через мои глаза, слышит через мои уши. Его дыхание исходит из моего рта, я чувствую Его импульс, и так я знаю, что это тело, которое я считал своим, в действительности является истинным храмом Бога. Я не понимал, что это тело и есть Божий храм.» Не зная того, что Бог переживает эту жизнь через человека, он ищет Его где-то ещё, в другом человеке, вдали и вовне мира, в то время как Он постоянно внутри него самого. Почему Бога называют Творцом? Поскольку само творение является свидетельством действия некоей мудрости. Никакой механический акт создания не может в результате дать то совершенство, какое мы видим в природе. Все машины учёных построены по модели природного механизма, а все вдохновение, приходящее к художнику, исходит из природы. Она столь совершенна сама по себе, что не нуждается ни в каком научном или художественном улучшении, но для удовлетворения ограниченных человеческих прихотей человек изобрёл науки и искусства. И все же именно Божье творение выражено через человека в искусстве и науке, поскольку Бог присутствует в человеке. Неким образом человек может лучше закончить Его творение, которое Бог завершает в человеке. Искусство гораздо более важно, чем считает обычный человек - несмотря на высказывание, что «искусство - это созданное человеком, а природа - созданное Богом». Я предпочитаю говорить, что природа - это созданное Богом как Богом, а искусство создано Богом, как человеком. Художник, достигший в своём искусстве какого-то совершенства, каково бы ни было его искусство, приходит к осознанию, что это не он достиг чего-то; это некто другой, выступающий каждый раз вперёд. И когда художник создаёт совершенную вещь, то обнаруживает, что сложно представить, будто она была создана им. Ему остаётся лишь склониться в смирении перед той невидимой силой и мудростью, что использовала его тело, его сердце, ум и глаза в качестве инструмента. Когда в искусстве создаётся красота, будь то в музыке, поэзии, живописи, литературе или чем-то ещё, никогда не следует думать, что человек создал её. Это посредством человека Бог совершает Своё творение.