Успение Богоматери
Успение Богоматери Феофан Грек. Конец XIV в. Государственная Третьяковская галерея Православный иконописец не может создавать икону, руководствуясь личными воззрениями и опираясь лишь на своё воображение. Икона, особенно на тему событий Священной Истории, должна отвечать источникам, одобренным Православной Церковью, - Священному Писанию (Библии) и Священному Преданию. Своеобразные образцы икон уже сложились в Византии к моменту Крещения Руси в 988-989 гг. и были собраны в Византийский иконописный подлинник. Им первоначально и пользовались древние русские мастера. Одни из них просто копировали образцы, а те, кто поталантливее, находили внутри предлагаемых композиционных схем новые художественные решения. Во второй половине четырнадцатого века на Русь пребывает греческий художник, который до этого работал в Константинополе, Халкидоне, Каффе (ныне Феодосия), Галате. Около 30 лет проживёт он среди русских людей и распишет церкви в Новгороде, Коломне, Переславле – Залесском, Москве. «Среди иконописцев отменный живописец» Феофан – так звали художника, а прозвище дали Грек – отличался мощным талантом и духовной мудростью. Создавая иконы, он почти не смотрел на образцы, а старался полностью сосредоточиться на духовном смысле изображаемого. По словам современника, Феофан «казалось, руками пишет роспись, а сам беспрестанно ходит, беседует с приходящими и умом обдумывает высокое и мудрое…». Непревзойдённым шедевром и образцом для подражания стал написанный Феофаном образ Успения Богоматери. Вот на заднем плане палаты – они изображают дом апостола Иоанна Богослова, в которой Богоматерь жила до самой кончине. Плотно окружили ложе с телом усопшей апостолы. Все они находились в разных точках мира на момент Успения. Но ангелы принесли каждого в Иерусалим в дом Иоанна по воздуху. Феофан не изобразил это на иконе, решив сконцентрировать образ на сцене прощания. Сколько оттенком горя, скорби и сокрушения выражено на лицах апостолов и двух епископов в крестчатых одеждах! Сетуя, всплеснул руками апостол Павел, Иоанн сидит печально за ложем, не смея поднять глаз, Петр, утирая слёзы, взмахивает кадилом, исполняя погребальный обряд. В сумрачном колорите белеют только ложе и запелёнутая фигурка на руках у огромного Иисуса Христа. Он явился на землю с Неба и забирает туда душу Богоматери, бережно держа её покрытыми руками. Здесь, на Земле, жизнь Богородицы угасает, как свеча перед Её ложем. Но на Небе она снова и уже навечно загорится любовью ко всем людям, потому что и нетленное тело Богоматери после погребения сразу будет вознесено на Небо. Светлана Рудзиевская #русскаяикона