Архитектура, с одной стороны, естественным образом иллюстрируют антропологическую реаль... — 11 августа 2026 г. в 12:27:56.525
Архитектура, с одной стороны, естественным образом иллюстрируют антропологическую реальность. С другой стороны, она ее и формирует. Более-менее понятно, что за человек живет на 18 этаже в малогабаритной двушке в многомиллионном мегаполисе. И дело не в его доходах. Речь о мировоззренческих ценностях, способе мыслить и быть. Архитектурная антропология - есть следствие этого способа и одновременно его причина. Вот еще один важный для России 2062 человек - Александр Викторович Ополовников. Выдающийся русский архитектор, реставратор, учёный. Во время Великой Отечественной войны служил в частях ПВО. И вот парадоксальное - по ходатайству Академии архитектуры СССР сержант Ополовников в августе 1943 года был командирован в прифронтовую зону Архангельской области «для фиксации ценных памятников деревянного зодчества". С тех пор Ополовников символ почти всего того, что было сделано в 20 веке для сохранения деревянной России. Он автор Кижей и многого другого. Но важно другое. Ополовников в своих книгах - в особенности в довольно редкой "Избянной литургии", которую я листаю на фотографиях - пишет даже не о самих домах, дворах, часовнях и храмах и особенностях их конструкций. Он пишет о людях, об образе жизни, о мире, который стоял за архитектурой. За антропологическим подходом Ополовникова ясно просвечивает мир свободного созидания, мир, в котором еще действует свободная человеческая воля, действует субъект. Каждый дом - это очень конкретный мир очень конкретных людей, пожелавших жить так, а не иначе. Само пространство этих городков, посадов, сел и деревень формировалась в результате "массы воления", пересечения воли свободного множества. И именно поэтому все это так своеобразно (своеобразие - по Константину Леонтьеву и есть культура), красиво и гармонично. Отсюда и желание современного человека все это сохранить и отреставрировать. Эти желания совершенно незнакомые человеку прошлого - гармоничному созидателю. Тот человек сам творил и созидал. Ему незачем было реставрировать. Нам же уже давно нечего предъявить будущему для сохранения и реставрации. В мире безвольного потребления почти нет места для акта творения. Есть девелоперы, счета в банках, шаблонные вульгарные мысли, генподрядчики, гастарбайтеры и человейники. Избяная литургия - это общее дело тех русских людей, которые еще недавно и многими столетиями жили и творили по всей стране, и которая теперь досталась нам. Именно поэтому вопрос о том, как и где мы будем жить в будущем - это не вопрос архитектуры и экономики или эстетики и политики. Это вопрос антропологии. Скоро в Школе Русской Философии 2062 проведем еще один открытый семинар с философами и архитекторами на тему архитектурной антропологии. И одновременно покажем вам проект дома будущего, который рождается в недрах нашей рабочей группы и который мы начнем строить уже в этом году. #дом2062