🔹Рассмотрим также притчу о блудном сыне, в которой Господь нас учит прощать и надеятьс... — 6 сентября 2026 г. в 12:05:01.026
🔹Рассмотрим также притчу о блудном сыне, в которой Господь нас учит прощать и надеяться на милосердие Божие. Когда блудный сын покинул дом своего отца, хотя отцу нужна была его помощь, и потребовал ещё с собой часть своего наследства, вырвав его из отцовского достояния, и ушёл в далёкую страну, и там всё расстратил, а только потом понял свою ошибку. Ему было стыдно вернуться в дом своего родителя, и он пришёл с покаянием и попросил своего отца взять себя в наёмники, не как сына, но как раба, чтобы работать хотя бы за еду на свою семью. Но отец его принял с такой любовью, дал ему драгоценные дары и сделал его снова своим сыном. Эта притча показывает насколько милосерд Господь, и если мы в своей жизни совершим по бесовскому наущению какой-то страшный грех или отпадём от Бога, то Господь нас всегда снова примет, как любящий Отец. Если наше покаяние будет настоящим, искренним, если наше желание вернуться к Богу будет очень глубоким, то мы получим не только прощение, но и многие духовные дарования. Но мы должны у Бога учиться милосердию и прощать наших близких. 🔹Знаменитая притча о мытаре и фарисее учит нас, что Господь принимает покаянную молитву, что мы должны осознавать свои грехи и чувствовать свою в них вину. Предстоять пред Богом необходимо не как праведнику, а как грешнику. Эта притча учит нас истинному покаянию. Вот почему она читается в подготовительные дни Великого Поста. Кроме того, Господь учил своих апостолов и окружающих людей своей жизнью, своими поступками, чудесами, которыми Он творил. То, что Он делал, было непосильно ни пророкам, ни другим угодникам Божиим. Поэтому некоторым людям ещё при жизни Иисуса открывалось, что Он истинный Бог, Сын Божий. Он исцелял слепых и безнадежно больных людей. Господь усмирял стихию на море Тивериадском, ходил по водам, исцелял бесноватых людей. И известно чудо Христа, когда он несколькими хлебами и несколькими рыбами напитал пять тысяч человек, причём пять тысяч было только мужчин, не считая жён и детей. То есть народу там было примерно больше десяти тысяч. Мало того, что Он напитал этими хлебами и рыбами людей, пришедших послушать его проповедь, так ещё и осталось очень много корзин с едой. 🔹Поэтому все чудеса, которые творил Господь, свидетельствовали о его Божественной силе. Ни одному пророку, ни одному угоднику Божию такое было не под силу совершить на земле. И только своим ближайшим ученикам-сотаиникам Петру, Иакову и Иоанну, перед Своими крестными страстями, за сорок дней до распятия, на горе Фаворской во время Преображения Господь открывает свою Божественную сущность. Это было сделано для того, чтобы их духовно укрепить, чтобы в моменты испытания, когда Господа схватят, будут его мучить, распнут его на кресте, и Господь по человеческой природе перенесёт страдания, они бы не искусились, они не смалодушествовали, а остались верными учениками Христа, которые в дальнейшем понесут его учения. И перед остальными учениками засвидетельствуют, что они были свидетелями Божественной природы Христа. Перед своим крестным страданием Господь входит в Иерусалим на осле, и народ встречает его с криками «Осанна! Благословен грядый во имя Господня!» (Лк.19:38). Люди бросали Ему под ноги ветви вайи, пальмовые ветви, встречали его как царя, как мессию, как пророка. И Господь милосердствует об этих людях, зная, что через несколько дней те же самые люди, которые кричат Ему «Осанна», будут кричать «Распни, распни Его!». 🔹Вся земная проповедь Иисуса Христа, Его поступки, свидетельствуют о совершенной неизреченной любви Божией к нам. Господь приносит на землю знания о том, как нам стать совершенными, и через искупительную жертву Он освобождает нас от греха и открывает врата в Царство Небесное. Господь каждого из нас призывает к святости, призывает стать причастником Царства Небесного. Вот в чём смысл Божьего снисхождения на землю, Его земной жизни, проповеди, Его крестного страдания, нашего искупления, Его Славного Воскресения, Вознесения и основания Церкви Божьей на земле.»