🔹Вспомним эти заповеди кратко: — 6 сентября 2026 г. в 12:05:00.605
🔹Вспомним эти заповеди кратко: «Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли». «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно». «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему». «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле». «Не убивай». «Не прелюбодействуй». «Не кради». «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». (Исх.20,2-17). 🔹И Иисус Христос не отменяет заповеди. Их отменить нельзя, они даны самим Богом, но он даёт более глубокое истинное понимание этих заповедей. Дело в том, что иудеи исполняли эти заповеди не столько по любви, сколько из-за страха наказания. То есть, нарушая ту или иную заповедь, они не боялись того, что они оскорбят Бога, или того, что они могут причинить неудобства своим ближним. Они боялись прежде всего того, что за нарушение этой заповеди Господь им пошлёт какое-то определенное наказание. Но Господь пришёл на землю, чтобы ещё раз засвидетельствовать о той неизмеримой и бесконечной Божественной любви, которая распространяется на людей, и что люди, будучи созданы по подобию Божию, тоже должны быть источником этой любви, пусть не такой совершенной, но вся жизнь, все помыслы, все поступки должны мотивироваться этой любовью. 🔹Итак, вот несколько примеров из Нагорной проповеди: Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́»*, подлежит синедриону**; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. //*Пустой человек. /**Верховное судилище. (Мф.5:21-22). То есть Господь говорит, что когда человек начинает сердиться, грех уже входит в его сердце, и он должен понимать, что это плохо, что убийство происходит от гнева. Гнев есть тот корень, из которого произрастает этот грех. И поэтому надо его уничтожать в корне. Дальше говорит Господь: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф.5:23-24). То есть Господь показывает, что главное в жертве не формальное её приношение ради того, чтобы Господь не наказал, а прежде всего мир и любовь, которые должны царить между людьми. Дальше говорит Господь, нельзя прелюбодействовать в сердце своём: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5:27-28). То есть Господь говорит, что грех в нас входит уже на уровне помысла и призывает нас сопротивляться этому греху, постоянно анализировать свою жизнь, свои поступки, свои мысли, чтобы там не поселилось ничего греховного, чтобы всегда мы полностью свою жизнь сверяли с заповедями Божьими. И многое другое говорит Господь, но смысл во всём только один — чтобы человек не лукавил перед Богом, чтобы сердце его было открыто Господу, чтобы в нём не было лицемерия. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин.13:34). А в Евангелии от Матфея призывает к святости: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). 🔹Особое место занимают девять заповедей блаженства. Они говорят уже не просто о запрете греха, а ведут к христианскому совершенству. Эти заповеди рассказывают, как достичь того блаженного состояния, чтобы быть в вечной радости с Богом, чтобы человек мог обрести истинное удовлетворение и истинный смысл жизни