🔹Крещение совершается тремя погружениями в воду, как предписал Христос: «Во имя Отца и... — 15 сентября 2026 г. в 12:05:02.518
🔹Крещение совершается тремя погружениями в воду, как предписал Христос: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Крещаемый очищается от первородного греха и от всех других грехов, которые он совершил до момента крещения. Погружение в воду символизирует смерть. Грешный человек умирает, а обновлённый человек возрождается и становится членом Церкви, Тела Христова. Он облекается во Христа. С крещением человеку открывается дорога в Царство Божье. Означает ли это, что он спасается независимо от своих действий? Нет. Это будет зависеть от человека и от усилий, которые он приложит, чтобы снова не запятнать новую одежду и красоту души грехом. Мы говорим, что это зависит от каждого человека, потому что, как сказал апостол Павел, «Бог желает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины» (1Тим. 2:4). Хотя с крещением христианин очищается от всякого греха и от первородного греха, он не перестаёт обладать свободной волей. Апостол Павел говорит: «Знаете ли вы, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, были крещены в его смерть? Итак, мы были погребены с ним через крещение в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и мы могли ходить в обновлённой жизни» (Римлянам, 6:3-6). После крещения мы не должны служить греху и работать на него. Однако, к сожалению, многие из нас возвращаются к своим старым привычкам. Хотя крещённый становится на путь спасения, в результате своих согрешений он регулярно оступается, а иногда и вовсе сходит с этого пути. Крещение дает возможность спасения, но для полноценного исцеления грешной природы человека необходимо соработничество между Богом и человеком, стремление исполнять божественные заповеди и следовать Преданию Православной Церкви. Крещение также называется просветлением, потому что с его помощью человек выходит из тьмы греха к свету праведности – свету Христа. 🔹В современной практике Православной Церкви сразу же после крещения следует второе таинство – Миропомазание. Человек в христианском миропонимании – это воин, который постоянно ведет борьбу со своими греховными наклонностями и бесами, которые навевают ему злые помыслы. Для этой битвы ему нужны доспехи и оружие Святого Духа, и именно их даёт миропомазание. Миропомазание основано на практике апостолов, согласно которой они возлагали свои руки на тех, кто уверовал и был крещен, чтобы они получили Святого Духа. Это таинство запечатлено в Священном Писании. Например, читаем: «Тогда они возложили на них руки, и те приняли Святого Духа» (Деян. 8:17). Или: «Когда Павел возложил на них руки, Святой Дух сошёл на них» (Деян. 19:6). Таким образом, нет никаких сомнений в том, что таинство миропомазания ниспослано Богом и является апостольской практикой. Свт. Кирилл Иерусалимский (+ 386) в своих «Тайноводственных поучениях» говорит следующее о связи крещения и миропомазания: «И каким образом Христос воистину был распят, погребен и воскрес, а вы через крещение в подобии и сраспяться, и спогребстись, и восстать с Ним удостоились, так и в Миропомазании. Он духовным елеем радости помазался, то есть Духом Святым, который елеем радости нарицается, потому что есть виновник духовной радости; вы же помазались миром, сделавшись общниками Христу и причастниками» (Свт. Кирилл Иерусалимский, Тайноводственные поучения, поучение 3, параграф 2).