Письмо 12: Крещение и Миропомазание: вход в церковную жизнь — 15 сентября 2026 г. в 12:05:02.362
Письмо 12: Крещение и Миропомазание: вход в церковную жизнь 🔹Мы рады видеть вас на нашем занятии! В прошлом письме мы узнали, что такое Церковь. На этом занятии нам предстоит разобраться как стать членом Церкви. Крещение – первое из семи таинств Православной Церкви. Сам Христос заповедал его, когда сказал Своим ученикам: «Итак идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» (Мф. 28:19). В Евангелии от Марка это звучит так: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:15-16). Также и в беседе с Никодимом Христос прямо заявляет: «Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5). Из этих слов Христа мы видим, во-первых, что Он установил крещение, а во-вторых, что крещение абсолютно необходимо для спасения. Несмотря на то, что Христос был безгрешен, Он также был крещён, чтобы своим примером освятить это таинство. Крещение является такой же заповедью Спасителя, и является неотъемлемой частью христианства. Апостолы переняли заповедь и пример Христа, а Церковь продолжает их дело. 🔹Крещению взрослого человека предшествует подготовка и обучение: он должен узнать основы христианской веры и православного предания. Этот процесс называется катехизация, а книги, излагающие основы веры, называются катехизисами (от греч. κατήχησις – «поучение, наставление»). Также катехизисом называют совокупность основных вероучительных истин. Вместе со взрослыми, издревле практиковалось крещение младенцев. Церковный автор II в. н.э. священномученик Ириней Лионский говорит об этом в своей книге «Против ересей». В одном месте он называет крещение «возрождением» (Свщмч. Ириней Лионский, Против ересей, Книга 3, глава 17), а в другом осмысляет крещение младенцев: «Ибо Он (Христос – прим.) пришёл спасти Собою всех; всех, говорю, которые через Него возрождаются в Бога: младенцев, детей, отроков, юношей и старцев. Поэтому Он прошёл через все возрасты: сделался младенцем для младенцев, и освятил их; сделался малым для малых, и освятил имеющих такой возраст, вместе с тем подав им пример благочестия, правоты и послушания; сделался юношей для юношей, являясь для них образцом и освящая их для Господа» (Свщмч. Ириней Лионский, Против ересей, Книга 2, глава 22). Причина крещения новорождённых в том, что никто не должен умирать некрещёным, поскольку для некрещёного нет спасения. Что произойдёт с человеком, который помимо своей воли умрет некрещёным, – это дело Бога, и Он будет судить нас. Мы не можем знать волю Божью, и не судим вместо Него. Вся ответственность за проведение катехизации младенца ложится на крестного (или крестных) и родителей крещаемого. Они должны разъяснять ребенку основы веры соответственно его возрасту.