В Дидахе написано: «Посты же ваши да не будут с лицемерами, ибо они постятся во второй ... — 26 сентября 2026 г. в 12:05:00.693
В Дидахе написано: «Посты же ваши да не будут с лицемерами, ибо они постятся во второй и пятый день недели. Вы же поститесь в четвертый и шестой» (Дидахе, 8, 1). Данный счет дней следует иудейской традиции, где последним днем недели была суббота, а воскресенье – первым. 🔹Наряду с исповедью и молитвой, пост является частью подготовки к принятию Тела и Крови Христовых. Во время утренних литургий следует соблюдать абсолютный пост (отсутствие пищи и питья, даже воды) с момента пробуждения от сна до Причастия. Некоторые также воздерживаются от мяса и молочных продуктов после предшествующей вечерни, хотя это не является обязательным. Во время дневных или вечерних литургий следует стараться соблюдать абсолютный пост не менее шести часов. Во всех вопросах поста в рамках подготовки ко Причастию необходимо проконсультироваться со священником, которому вы исповедуетесь. При необходимости пост может быть смягчен, если человек находится в путешествии, болен или находится в чьём-то гостеприимстве. Православные христиане не должны поститься в ущерб своему здоровью. Пост – это средство достижения цели, а не самоцель. Традиционно длительные календарные посты подразумевают отказ от пищи животного происхождения (мясо, молочные продукты, яйца), а во время Великого поста – отказ и от рыбы и морепродуктов. В некоторых православных календарях указывается еда, разрешенная в какой-либо день поста. Эти указания основаны на монашеском уставе и не являются обязательными для мирян. Если вы только начинаете поститься, обратитесь за советом к священнику, прежде чем начать. 🔹Иногда возникает вопрос: Насколько тщательно православные христиане должны проверять ингредиенты блюд во время поста? Например, следует ли перед употреблением крекеров читать состав, чтобы убедиться, что в них не используются продукты животного происхождения? Цель поста – освободиться от контроля, который еда оказывает на наши тела и души. Но если мы тратим столько времени и сил на чтение каждой этикетки, зацикливаясь на составе каждого продукта, который покупаем или потребляем, то мы снова возвращаемся к тому, что еда контролирует нас. Просто в другой форме. Одно дело съесть говядину, и другое – галетное печенье, в котором, возможно, есть сухое молоко. Иными словами: проводить часы в чтении этикеток продуктов, чтобы «случайно» не нарушить пост, – занятие бесполезное. Пост направляет нашу жизнь к Богу и напоминает нам о нашей зависимости от Него. Он побуждает нас отвести пище должное место. Мы едим, чтобы жить, а не живём, чтобы есть! Таким образом, это способствует нашему спасению. Великопостные песнопения прекрасно иллюстрируют это, призывая нас начинать пост с радостью. Они говорят нам, что если мы постимся только от пищи, а не от страстей, или пороков, то постимся напрасно. Истинный пост, говорится в них, отвергает зло, усмиряет язык, отлагает гнев, отсекает похоть, ложь и сквернословие. 🔹Как говорится: «Всё хорошо в меру». Когда можете, старайтесь соблюдать правила поста. Когда не можете, это нормально! Должен быть баланс, чтобы наш пост не стал постом фарисеев, который осуждает Сам Господь. Итак, пост в Православной Церкви – это не упражнение в мрачных, гнетущих угрызениях совести. Это деяние, приносящее пользу как нашей душе, так и нашему телу. И именно духовное утешение превращает дни и времена поста во время очищения, за которым следует радость от возможности изменить наши слова, мысли, поступки и всю нашу жизнь, побеждая то, что слишком часто побеждает и контролирует нас.