🔹Некоторых может смутить акцент на материальном единении с Богом. Почему причащение не... — 16 сентября 2026 г. в 12:05:01.327
🔹Некоторых может смутить акцент на материальном единении с Богом. Почему причащение не может происходить только духовно, в молитве? Святой Отец Церкви, Григорий Нисский замечает, что это обусловлено двойственностью человеческой природы, которая включает как душу, так и тело. Для души нужна духовная пища, а для тела материальная. Евхаристия представляет собой и то, и другое. Свт. Григорий так осмысляет веру в преложение хлеба и вина: «Ибо, что свойственно всякой плоти, то признано и об оной Плоти (Плоти Христа – прим.), а именно что и оное Тело поддерживалось хлебом. Но Тело то вселением Бога Слова претворено в возведенное до Божеского достоинства, поэтому не без основания верую, что хлеб, освящаемый Божиим Словом, и ныне претворяется в Тело Бога Слова. Ибо и то Тело в действительности было хлеб, освящалось же обитанием Слова, обитавшего во плоти. Поэтому от чего хлеб, в том Теле претворившись, принял Божественную силу, от того же самого равное этому бывает и ныне <…> А поскольку всякая плоть питается и влагой <…> то потому Богоприемная Плоть Бога Слова в состав Свой приняла и эту часть. И явившееся Слово для того соединилось с бренным естеством человеческим, чтобы общением с Божеством обожилось и человечество, поэтому по домостроительству благодати посредством плоти сообщает Себя всем уверовавшим, у которых состав из вина и хлеба, срастворяясь с телами их, чтобы единением с бессмертным и человек соделался причастником нетления. Дает же это, силою благословения естество видимого преобразив в Тело и Кровь» (Свт. Григорий Нисский, Большое Огласительное Слово, 37).