Извините, братья и сестры, я в плену у исторической ономастики.
Извините, братья и сестры, я в плену у исторической ономастики. Никто не задумывался, откуда взялась Изабель? Ну очевидно же, что Иезавель, нет? Финикийская царица, которая насаждала культ Ваала, выбрасывала пророков в окна и закончила свои дни крайне кинематографично. Она же? Нет. Созвучие двух имён – чистая случайность. Иезавель – это мрачный призыв – “где владыка Ваал?” А Изабелла – замаскированная Елизавета – благочестивое – “Мой Бог – клятва”. В оригинале на древнееврейском имя звучало как Элишеба. А дальше начинается лингвистический детектив. Греки берут эту Элишебу и, как в случае с Вирсавией, меняют [ш] на [с] и добавляют удобное окончание – на выходе Элисабет. В Средние века имя докатилось до Испании. Испанцы решают, что [эль] – это артикль и оставляют Исабет. А потом суровое непонятное [бет] заменяется на звонкое колокольчиковое [белль] – “красота”. Девочку же называем, а не стенобитное орудие! Поскольку вся Европа «болела» за Испанию против мавров, испанское имя прижилось и во Франции, и в Англии. Хотя на его сходство с именем жены Ахава обратили внимание ещё в средние века. Когда английский король Иоанн Безземельный женился на Изабелле Ангулемской, подданные так невзлюбили её влияние на короля, что летописец прямо в хронике её раскатал: «Её следовало бы звать порочной Иезавелью, а не Изабелью!» Кстати, первую жену Иоанна Безземельного, с которой он развёлся ради брака с Изабеллой Ангулемской, тоже звали Изабелла. И дочь монаршая чета тоже назвала Изабеллой. Так что созвучие со злобной ветхозаветной язычницей никого не отпугивало – имя было очень популярно в Средние века, оставив изначальную Елизавету далеко позади – до самой эпохи Тюдоров.