СПАСИТЕЛЬ

Свято преподобный Иоанн Лествичник; Святитель Игнатий; Святой преподобный Макарий Египетский утверждают: «Демоны искушают людей мнимым добром. Лукавые духи маскируют свои внушения, зная устроение души человека, потому что по природе он всегда стремится к добру. они никогда не предлагают откровенное зло, но обольщают нас — прикрывают зло как бы облаком благовидных рассуждений, помыслов, убеждений, чтобы человек думал, что его помысел благ и приведёт к доброму и даже необходимому делу».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский: призвание христианина — это высшее призвание среди людей, связанное с служением Богу, ближним и стремлением к спасению души. Он подчёркивал, что христианин призван следовать за Христом, подражать Его любви и участвовать в деле спасения человечества. Учения о призвании христианина на земле включают идеи преподобного Паисия Святогорца, преподобного Стефана Филейского, и преподобного Ефрема (Мораитиса). Эти мысли связаны с тем, что христианин призван быть пророком и апостолом Христа, всей своей жизнью свидетельствовать о Боге, и важно найти свою дорогу, предначертанную Богом.

Сочинение святого праведного Кесария Назианзина «Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония» (вопросы 37-202) представляет собой духовно-назидательный текст, написанный в форме диалога между двумя святыми: прп. Антонием Великим (основателем христианского монашества) и св. Сильвестром, папой Римским. Труд затрагивает широкий круг вопросов, касающихся христианской веры, Священного Писания, церковных обрядов, а также эсхатологии (учения о последних временах) и грядущего Царства Небесного. В ответах подчеркивается важность смирения, поста, молитвы и отречения от мира, даются практические советы по духовной брани против страстей, разъясняет значение Божественной благодати и исполнения заповедей. Папа Сильвестр задает прп. Антонию вопросы о природе Бога, Троице, Христе, Святом Ду…

Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «Архистратиг», т. е. старший воин, вождь. Небесных воинств Архистратиг, непрестанно молим тебя мы, недостойные, чтобы ты оградил нас твоими молитвами, под кровом крыл невещественной твоей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавь нас, как начальник Вышних Сил!»

Обязательно ли православным христианам причащаться? Вопрос о необходимости причащения для православных христиан имеет глубокие корни в Священном Писании, апостольских правилах, решениях Вселенских соборов и учении святых отцов. Рассмотрим этот вопрос подробнее. В Евангелии от Иоанна Христос говорит: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Эта заповедь подчеркивает, что причащение — не просто обряд, а необходимое условие для духовной жизни и спасения каждого христианина. Без участия в Евхаристии невозможно достичь истинного единения с Христом и жизни вечной. 9-е Апостольское правило гласит: «Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в це…

Установленные размеры (суммы) пожертвований на свечи и церковные требы в наших святых храмах  Вопрос о «пожертвованиях» за свечи, записки и церковные требы — один из самых болезненных для современного православного прихода. Установка фиксированных тарифов, даже под видом «рекомендованных пожертвований», по сути, превращает дом молитвы в торговую лавку, а таинства и обряды — в платные услуги. Такой подход противоречит духу Евангелия, учению святых отцов и канонам Церкви. Священное Писание и пример Христа Сам Господь Иисус Христос дважды изгонял торгующих из храма, говоря: «Дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12–13; Ин. 2:13–17). Христос осуждал не только продажу, но и покупку в храме, показывая, что любое превращение богослужения в коммерцию…

Фото

Фото

Причащение апостолов после Вознесения Господня После Вознесения Иисуса Христа на небо апостолы, исполняя Его заповедь «сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19), начали совершать Евхаристию — преломление хлеба. Книга Деяний свидетельствует, что первые христиане «постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42), причём «каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в радости и простоте сердца» (Деян. 2:46). После сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы апостолы собирались для Евхаристии преимущественно в «день Господень» — воскресный день, что подтверждается раннехристианским памятником «Дидахе» (I–II вв.): «В день Господень, собравшись вместе, преломите хлеб и благодарите, исповедавши наперед прег…

Фото

Евроклидон (Деян. 27:14–15) — свирепый штормовой ветер, который обрушился на корабль с апостолом Павлом. Смысл в святоотеческом толковании - Промысл Божий. По святителю Иоанну Златоусту, буря была попущена, чтобы люди уверовали в слово апостола: помощь приходит, когда человеческие силы исчерпаны. - Образ искушений. Святые отцы видят в буре прообраз скорбей и испытаний, а в корабле — Церковь или путь души ко Христу. - Сила праведника. Ангел сказал Павлу: «Бог даровал тебе всех плывущих с тобою» (Деян. 27:24) — один праведник может стать заступником для многих. - Урок для христианина. Не доверять внешнему благополучию, в беде полагаться на Бога, помнить, что спасение — в вере: «Верую Богу, что будет так, как сказано мне» (Деян. 27:25).