Кощунство и неканонические действия в храме: о сборе пожертвований и благоговении — 13 апреля 2026 г. в 08:14:12.021
Кощунство и неканонические действия в храме: о сборе пожертвований и благоговении В современной церковной жизни часто можно наблюдать явления, которые вызывают смущение у верующих и противоречат духу православного богослужения. Одним из таких явлений стал сбор пожертвований во время службы, когда клирики или служители с блюдцами обходят молящихся, иногда даже навязчиво предлагая внести деньги. Подобная практика не только нарушает благоговейную атмосферу храма, но и противоречит канонам Церкви, святоотеческому преданию и самому смыслу богослужения. В Священном Писании есть яркий пример, когда Христос изгнал торгующих из храма: «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12–13). Этот эпизод ясно показывает, что храм — место молитвы, а не торговли или сбора средств. Любые действия, отвлекающие от молитвы, противны духу Евангелия. Апостольское правило 3 гласит: «Всякий входящий в церковь во время богослужения должен стоять в молчании, а не разговаривать, чтобы не мешать молитве других». Апостольское правило 4: «Епископ, или пресвитер, или диакон, взимающий что-либо от верных во время богослужения, да будет извержен из сана». Эти правила прямо запрещают клирикам собирать пожертвования во время службы, так как это отвлекает верующих от молитвы и нарушает порядок богослужения. VII Вселенский Собор (787 г.) в 5-м правиле говорит о благоговейном поведении в храме: «Никто не должен входить в церковь с неблагоговением, или разговаривать, или смеяться, или делать что-либо неподобающее». Сбор пожертвований с блюдцами во время службы — это именно то, что нарушает благоговение и порядок. Святитель Иоанн Златоуст в своих беседах на Евангелие от Матфея говорит: «Храм — это место молитвы, а не торжища. Если кто-то превращает его в место для сбора денег, тот оскорбляет Бога» (Беседы на Евангелие от Матфея, 21). Святитель Василий Великий также подчёркивал: «В храме должно быть всё направлено к молитве, а не к земным заботам» (Правила, пространно изложенные, 1). Святые отцы единодушно осуждают любые действия, которые отвлекают верующих от молитвы и нарушают святость храма. В древней Церкви пожертвования собирались вне богослужения, обычно после литургии или в специально отведённое время. В храме всегда были специальные ящики для пожертвований, куда каждый мог положить свою лепту без всякого шума и суеты. Сбор с блюдцами во время службы — явление новое и неканоническое. Как неуместно открывать общественный туалет в спальне, так и неуместно превращать храм в место сбора денег. Храм — это дом молитвы, а не рынок. Торговля и сбор пожертвований должны происходить вне богослужения и не мешать молитве верующих. Апостол Павел пишет: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал. 6:7). Дающие пожертвования при таких обстоятельствах становятся соучастниками кощунства, потому что своим согласием поддерживают неканоническую практику. Сбор пожертвований во время богослужения — это нарушение канонов, святоотеческого предания и духа православной веры. Для этого есть другие места и другое время. Храм должен оставаться домом молитвы, а не местом для сбора денег. Верующим следует быть внимательными к таким явлениям и не поддерживать их своим участием. «Дом Мой домом молитвы наречётся» (Мф. 21:13). Пожертвования следует приносить в специально отведённые места до или после службы. Клирикам и служителям — строго соблюдать каноны и благоговение в храме. Настоятелям — заботиться о духовной атмосфере храма больше, чем о материальных вопросах. Да сохранит Господь наши храмы от всего, что мешает молитве! Аминь.