Наука · 3 апреля 2026 г.

Святые отцы и раннехристианские писатели действительно говорили о будущем обращении евр... — 3 апреля 2026 г. в 09:11:08.905

Святые отцы и раннехристианские писатели действительно говорили о будущем обращении еврейского народа ко Христу. Наиболее подробно этот вопрос раскрывает святой апостол Павел в Послании к Римлянам (главы 10–11). Он пишет: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей... что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасётся...» (Рим. 11:25–26). Павел утверждает, что массовое обращение евреев ко Христу произойдёт в последние времена, перед Вторым пришествием. Он сравнивает это событие с жизнью «из мёртвых» для всего мира и связывает его с общим охлаждением веры среди других народов. В святоотеческой традиции это учение подтверждается и другими авторами. Например, говорится: Святой преподобный Серафим Саровский пророчествовал: «Во времена Антихриста множество евреев обратится ко Христу, так как они поймут, что ошибочно ожидаемый ими Мессия — не кто иной, как Тот, про Которого Господь наш Иисус Христос сказал: “Я пришёл во имя Отца Моего, и не приняли Меня...”». Таким образом, учение о будущем обращении еврейского народа ко Христу основано на словах святого апостола Павла и подтверждается в святоотеческой литературе. Подробности этого события остаются тайной, но оно связывается с последними временами и Вторым пришествием. НО ВАЖНО ПОНИМАТЬ СЛЕДУЮЩИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА: (Вопросы святителя Сильвестра l папы Римского и ответы святого преподобного Антония Великого. Вопрос 219) ВОПРОС. Но они будут призваны с концом мира, когда все будут веровать со всех стран света, тогда и иудеи начнут обращение. Ибо говорит Господь в Евангелиях, что «есть у Меня и другие овцы, которые не из этого стада. И хорошо Мне и тех привести, чтобы да было одно стадо и один пастырь». И Апостол в согласии с этим говорит: «Когда число стран войдет совершенное, тогда весь Израиль спасется». ОТВЕТ. Никогда по вере иудеи не вернутся, не так учит Господь, не так – возвышенный Апостол. Хотя о ней правильно сказано, но дурно тобой понято и вместе с тем и высказано. Господь сказал, что у Него есть другие овцы, то есть явно мы, что не из этого стада, то есть из иудейского, из которых иудеев первой была Мать по человеческому началу Господа и Бога, затем – святые апостолы, и те, кто вместе с ними и по причине них верные из Иудеи. Ибо не было со стороны людей прежде спасительного рождения в муках Церкви, ибо не было нам проповедовано, не было Крещения, которое Христос соделал по Воскресении своими апостолами, смешав нас верному стаду от иудеев: так что мы все верные единое стадо, пасомые и хранимые единым Пастырем, Архиереем и Пастушеским Владыкою Христом – ибо один Господь, одна вера, одно Крещение – как сказал ученик старейшина пастухам, и поднебесной учитель великий Апостол, который и произнес: «Когда число стран войдет совершенное, тогда весь Израиль спасется» (Рим.11:25-26). Он говорит, что не иудеям в конце явится спасение, но тем, кто видит Бога в чистоте ума и вере. Это и есть Израиль, как толкуют все, в том числе и сами иудеи: «Ум, ведающий Бога». Не все те, кто происходит от Израиля, те – Израиль. Не те, кто семя Авраамово, те все чада, но о Исааке говорится «семя». То есть не чада плотские, но чада Божий, как сказал тот же Апостол. И опять Господь сказал в Евангелии, что много званых – потомков Израиля и христиан, но мало избранных, то есть спасаемых. Когда будет полнота стран – войдет вселенская Церковь, явно что на Суде, тогда весь Израиль – «ум, зрящий Бога», то есть любой человек, в вере и благочестии разумеющий Бога, спасется.