По другой версии он был написан к бракосочетанию одного из могущественных аристократов ...
По другой версии он был написан к бракосочетанию одного из могущественных аристократов того времени, графа Генриха III Нассау-Бреды с Луизой-Франсуазой Савойской. Он задумывался как своего рода руководство к успешному брачному союзу и предупреждение о том, что может случиться, если не следовать религиозным нормам и морали. Существует и еще одна версия, согласно которой работа была создана для богатого покровителя художника. Якобы у мастера была договоренность с покупателем, что он намеренно создаст картину-ребус. Будущий владелец намеревался развлекать своих гостей, которые угадывали бы смысл той или иной сценки на картине. А разгадывать есть что. Первым расшифровать это произведение попытался испанский монах Хосе де Сигуенса в 1605 году. Он полагал, что на нем дан собирательный образ земной жизни человека, погрязшего в греховных наслаждениях, забывшего о первозданной красоте утраченного рая и обреченного на гибель в аду. Монах предлагал снять с этой картины побольше копий и распространять их среди верующих для вразумления. И действительно, картины Босха могли играть роль проповедей, производивших огромное впечатление на людей Средневековья. Для них символы художника были более понятными, чем для современного человека. А в символе – весь Босх. Точнее, в содержании произведений, экспрессии, эмоциональной выразительности, а в не построении точной перспективы или изображении анатомических подробностей в отличие, например, от итальянских мастеров. В триптихе «Сад земных наслаждений» живописец создал особый мир образов, где царит зло и страдание. Этот мир населен грешниками, демонами, страшными и одновременно смешными монстрами. Мастер показывает свою версию ада, в котором различные музыкальные инструменты выступают в роли пыточных орудий. Имел ли Босх на это право? Дон Фелипе де Гевара, знаток творчества Босха, продавший Филиппу II несколько произведений художника из своей коллекции, считал: «Я не отрицаю, что он писал странные изображения вещей, но это делалось с единственной целью – дать трактовку Ада. И то, что Иероним Босх сделал с благоразумием и достоинством, другие делали и делают без всякой сдержанности и рассудительности». Этим произведением художник как будто задает вопрос: сможет ли Бог, сотворивший этот мир, разрушить их и уничтожить человечество? Судя по библейскому тексту о Всемирному потопе, Он способен на это. Может быть, сюжет внутренних панелей и изображение на внешней стороне боковых створок связаны совсем иначе и звучат как предостережение: человек должен выбрать добро, а не зло, иначе может быть уничтожен и попадет в ад. https://ekzeget.ru/mediateka/detail-sotvorenie-mira-ieronim-bosh-erun-antonison-van-aken