В итоге дошло до того, что он стал отрицать не только божественное начало, но даже дуал...
В итоге дошло до того, что он стал отрицать не только божественное начало, но даже дуализм, то есть двуполярность мироустройства, которая объективна для всех наук. При этом название своей философии он дал очень даже научное: «теория решения самых общих вопросов науки». И это несмотря на то, что значительную часть его идеологии занимает антропологический материализм, что делает её скорее атеистической религией, а не философией. Политическая же часть идеологии Н. Чернышевского была и вовсе антиприродна, так как ссылаясь на доказанную в психологии парадигму о том, что «естественные потребности» и «общественные привычки и обстоятельства» формируют нравственное сознание, он сделалсобственный ничем не обоснованный, а позже и практически опровергнутый вывод, что если удовлетворить все потребности, это устранит нравственные патологии, и приведёт к расцвету личности. Причём путь к этому «раю на земле» он полагал через революцию, а получение большей выгоды и большего удовольствия, как достижение максимальной пользы, что по мнению философа, привело бы людей к благородному самопожертвованию. Такие выводы показывали его полное незнание психологии человека, но не помешали при этом делать подобные заявления в этой сфере. Также, значительную долю популярности, Н. Чернышевскому дала критика реформаторских надежд на «просвещённого монарха» и «честного политика». Поэтому его философию позднее возьмут на вооружение многие революционеры и фанатики. В своих романтических выводах Н. Чернышевский полагал, что всё им сказанное приведёт к появлению «новых людей», идеалами которых станет служение народу, революционный гуманизм и исторический оптимизм. А для получения этих «новых людей», всего лишь надо принять уклад «о новых условиях сельского быта», в котором крестьяне освобождались с землёй без всякого выкупа, а далее распоряжались ею в условиях рыночных отношений. С такими заявлениями он стал очень популярным среди крестьянства политиком, но показав свою капиталистическую сущность отвернул от себя большинство понимающих социалистов. Как итог, его арест и 20-и летняя ссылка добьют его здоровье, после чего 29 октября 1889 года он умрёт от кровоизлияния в мозг, вызванного малярией. Но несмотря на то, что его наивные и романтические рассуждения о политическом строе будут опровергнуты, Н. Чернышевский оставит после себя большое литературное наследство в виде целого ряда замечательных произведений. А некоторые из указанных в философии Н. Чернышевского идеалы даже будут взяты за основу общественного строительства И. Сталиным. В частности будет взят педагогический идеал, в виде всестороннего развития личности, готовой к саморазвитию и самопожертвованию ради общественного блага. Другой же идеал Н. Чернышевского будет взят на вооружение современной капиталистической идеологией, а именно вместо понятия человека как части природы, было установлено приравнивание человека к венцу творения, которому вся природа должна быть подчинена. Что стало основой сознания современного портребительского общества. #ЦарскийРежим #Культура #Социализм #Государственнаядеология #Н_Чернышевский