31 мая 1864 г. состоялась «гражданская казнь» теоретика критического социализма, Н. Чер...
31 мая 1864 г. состоялась «гражданская казнь» теоретика критического социализма, Н. Чернышевского В этот день, 162 года назад, Н. Чернышевско подвергли унизительной процедуре «гражданской казни» лишь за то, что его взгляды шли вразрез официальной политике престола. Вопреки слову «казнь», «гражданская казнь» являлась мероприятием не смертельным для правонарушителя, поэтому после применения её к Н. Чернышевскому, он был послан на каторжные работы сроком на 14 лет, после которых планировалось его пожизненное поселение в Сибири. Как вид наказания, «гражданская казнь» была достаточно распространённой мировой практикой в монархические времена и являлась одним из видов публичного позорящего наказания с XVIII по XIX века. Для её проведения приговорённый выставлялся на всеобщее обозрение, где с него срывались все знаки отличия, а для чинов носивших оружие, над головой преломлялась шпага. После этого, приговорённый лишался не только чинов и сословных привилегий, но и прав на частную собственность и родительское наследство. К такому позорному наказанию например, в своё время, были приговорены такие известные фигуры как гетман Мазепа, серийная убийца Салтычиха, присягнувший самозванцу М. Шванвич, организовавшие неудачное восстание 1825г. декабристы и многие другие. Николай Чернышевский был арестован и предан «гражданской казни» за так называемую революционную деятельность. Хотя сам Н. Чернышевский называл себя всего лишь носителем революционно-демократической мысли и прогрессивной западноевропейской философии. Являясь основателем теории критического социализма он создал утопическую идеологию, которая на самом деле имела только социалистическое название, но для монархической России её распространение было признано вредоносным и поэтому запрещённым. Несмотря на то, что в основе его идеи лежал принцип освобождения от «рабства» и общинного владения землёй, механизмы предложенные Н. Чернышевским вели как раз к обратному, то есть капитализму. Но монархические власти не особо разбирались в подробностях, поэтому в своей переписке, жандармерия и полиция называли его «врагом Империи номер один». Непосредственным поводом для ареста послужило перехваченное письмо, в котором Н. Чернышевский упоминался как тот, кто связан с запрещённым издательством. И несмотря на то, что это была всего лишь провокация, его арестовали, а позднее и судили, наверное по тому, что просто этого хотели. Однако это лишь добавило Н. Чернышевскому популярности в революционных кругах и среди населения России, не разбирающегося подробно в его философии. Хотя его философия даже не была им полностью придумана. Его воззрения сформировались на почве излишне религиозного воспитания, так как отец Н. Чернышевского был протоиереем церкви в крепостном селе и учениям приставленного к нему французского гувернёра. Последний давал ему литературу, которую юноша впитывал в себя с необычной жаждой. И как следствие, ему понравились работы французских материалистов XVIII века, социал-утопистов Фурье и Фейербаха, на которых, впоследствии, он и построил свою философию. В студенческие годы, выбранное им направление привело к тому, что он начал изучать работы немецкого философа Гегеля, что сильно повлияло на его суждения, привнеся в сознание долю романтизма, что наверное и сделало его идеологию утопической. продолжение