Села перебирать фотографии нашего летнего путешествия по Северному Кавказу… — 25 июля 2026 г. в 06:26:13.908
Села перебирать фотографии нашего летнего путешествия по Северному Кавказу… И вдруг поняла: публиковала я в основном новости о форумах, слётах, встречах с лидерами образования, летних школах, экспедициях. Получилось, что показывала вам почти исключительно рабочую сторону поездки. Но ведь путешествие в другой регион — это не только мероприятия, выступления и новые профессиональные знакомства. Это ещё и возможность услышать, чем живёт народ, какие истории передаёт детям, кого считает своими героями, во что верит и почему именно так встречает гостей. Поэтому решила понемногу рассказать о том, что до сих пор оставалось за кадром. Начну с Северной Осетии. С парка «Наэртон» — места, которое отправляет нас в путешествие на много веков назад. Здесь среди настоящего леса стоят герои Нартского эпоса. Не сказочные персонажи в привычном понимании, а почти предки: сильные, гордые, мудрые, иногда вспыльчивые, иногда ошибающиеся, но всегда живые. Нартский эпос объединяет предания нескольких народов Кавказа, но для осетин он особенно значим: в его образах сохранились древние представления о мире, семье, чести, гостеприимстве, справедливости и ответственности человека перед своим родом. Идёшь по аллее — и словно листаешь огромную книгу. Только вместо страниц — бронзовые фигуры. Вот Урызмаг — один из старейшин нартов, рядом с ним сыновья. В его образе — опыт, достоинство и ответственность главы рода. Он не просто самый сильный. К нему идут за решением, потому что настоящая власть в эпосе связана прежде всего с мудростью. А вот Шатана — или Сатана, как её имя чаще передают по-русски. Сначала современного человека это имя, конечно, настораживает. Но к христианскому образу сатаны оно отношения не имеет. Шатана (ударение на 2 слог) — мудрая хозяйка нартов, советчица, хранительница дома и традиций. Она умеет предвидеть события, находить выход из самых сложных ситуаций и устраивать пир так, чтобы никто не ушёл голодным. Нам рассказывали: Шатана была готова накормить каждого, кто переступал порог её дома. Возможно, именно поэтому осетинское гостеприимство воспринимается не просто как вежливость, а почти как закон: гость должен быть принят, усажен за стол и окружён заботой. Дальше — Сослан, один из самых известных нартских героев. По преданию, он был закалён и стал почти неуязвимым, но одно место на его теле осталось слабым. Как у древнегреческого Ахилла. Даже в сказаниях о непобедимых героях есть важное напоминание: абсолютной силы не существует, и самоуверенность способна погубить даже самого могучего. В горах Осетии показывают место, которое называют склепом Сослана. И в этом удивительная особенность путешествия по республике: эпос здесь не остаётся только книжным текстом. Его герои словно продолжают жить в ущельях, скалах, башнях, названиях и семейных рассказах. А вот Ацамаз — совсем другой герой. Он берёт веточку бузины, делает из неё свирель — и начинает играть. От её звуков оживает весь мир: звери выходят из леса, птицы слетаются ближе, деревья будто прислушиваются, а природа пускается в танец. Мне очень нравится этот образ. Не всё в мире побеждается мечом. Иногда гораздо большей силой обладает музыка. Она способна остановить вражду, соединить людей и заставить услышать друг друга даже тех, кто говорит на разных языках. Рядом — Ацамез, Хамыц, Батраз, другие герои и целые скульптурные композиции. Каждая рассказывает не только о победах, но и о выборе. О верности слову. О цене гордости. О почитании старших. О защите слабых. О том, что сила без чести превращается в разрушение. А ещё в осетинских преданиях есть небесные покровители — силы, отвечающие за разные стороны жизни человека и природы. Мир нартов вообще устроен так, что земля и небо постоянно разговаривают друг с другом: человек обращается к высшим силам, но при этом сам отвечает за свои решения.