передается архаичным существительным «блага», множественным числом от слова «благо». — 5 июня 2026 г. в 05:25:08.177
передается архаичным существительным «блага», множественным числом от слова «благо». В повседневной речи мы можем услышать о «благах природы», также мы желаем «всех благ», «всего хорошего» в поздравлениях. В церковном обиходе закрепилась форма поздравления в винительном падеже: «многая и благая лета». Этот пример поможет нам точнее понять первоначальный смысл субстантивированного прилагательного τὰ ἀγαθά, использованного в молитве в родительном падеже – τῶν ἀγαθῶν и переданного на церковнославянском языке как «благая» – «благих». Если слово «многая» говорит о количестве лет, то слово «благая» говорит об их качестве, пользе для спасения души. Первоначальное значение слова ἀγαθά в древнегреческом языке соответствует понятию о совокупности качественно, добротно сделанных вещей или своевременно оказанной помощи. Фразу πεῖθ’ ἀγαθὰ φρονέων из первых стихов «Одиссеи» Гомера по смыслу речи можно было бы передать фразой «Уговаривал [его], годное (благая) имея в уме», и это не просто хороший совет, но необходимый в той ситуации: так человека, желающего перейти оживленную трассу на красный свет, мы бы уговаривали одуматься. Итак, древнегреческое ἀγαθὰ, церковнославянское «благая», русское «блага» – это знак качества, годность: не просто «хорошие вещи» или «добрые дела», а эффективные здесь и сейчас, полезные с точки зрения цели. Ангел-хранитель всегда советует нам благая, наше дело – услышать и применить. Обращение «жизни Подателю [ζωῆς χορηγός]» – это следующее уточнение, ведь дар жизни – самый важный из всех даров, благ Божиих. «Хоригос», в церковнославянском переводе «податель», – так именовали того, кто устраивал, оплачивал хор за свой счет, мы бы сейчас назвали такого человека меценатом. По отношению к Богу Духу Святому слово χορηγός указывает на Его значение для нас в качестве Устроителя, Подателя жизни: вечная сокровищница благ в своей полноте открыта, и дар бытия непрестанно изливается на все творение, названное хором в смысле единства, согласия всех составляющих. Ключевой стих молитвы – это призыв к Духу Святому, к Третьей Ипостаси Пресвятой Троицы – «Прииди и вселися в ны [в нас]». Таково исповедание нашего нынешнего состояния, мольба отпавшего от Бога человечества к своему Творцу и Царю, давшему неложное обещание: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23) ✍️: Сергей Авдеенко 🏔 Святая Гора Афон / Сад Пресвятой Богородицы ⚜️