Как советские диссиденты, эмигрировав на Запад, поняли, что они чужие в их интеллектуал... — 11 июля 2026 г. в 11:10:44.607
Как советские диссиденты, эмигрировав на Запад, поняли, что они чужие в их интеллектуальном мире: Профессор университета Эмори Елена Глазова-Корриган: «Советская интеллигенция, уезжавшая из СССР в 1970-е, хотела соединиться с западной интеллигенцией, рассказать ей, что произошло в России. Наш опыт был шоковым, они этого знать не хотели. Я тогда преподавала в Гарварде, и у студентов были две любимые книги: «Цемент» и «Как закалялась сталь», а Мандельштама они изучать отказывались. Мы хотели соединить два мира, не просто рассказывать о трагедии России, а дойти до её корней, но ничего не получилось. Их (советских диссидентов) сразу предупредили: ни в коем случае не говорить ничего против коммунизма. Это был шок, тогда Алик Есенин–Вольпин сказал, что понятие правого и левого меняется, когда поворачиваешься на 180 градусов. В той России, которую мы знали, левая сторона была прорелигиозная и антикоммунистическая. А левая сторона на Западе была антирелигиозная и прокоммунистическая. Для нас это была трагедия». Недавно умерла одна из первых феминисток России Татьяна Горичева, создавшая это движение в СССР ещё в 1970-е (но также она была религиозным философом и филологом, долго состояла в переписке с великим философом Хайдеггером). В 1980 году она эмигрировала на Запад (Германия и Франция), а в 1988 году возвратилась в СССР, так как стала чужой там в т.ч. для своих сестёр-феминисток. Она вспоминала, что советский феминизм на Западе был признан правым, даже крайне правым – что-то в духе Айн Рэнд, тоже выходца из СССР. Такой феминизм подразумевал рост женщины – духовный, карьерный и чуть ли даже не физический. Тогда как западный левый феминизм основывался на другом: женщина фактически должна остаться той же, а вот – мужчина упасть, «сократиться»; возвышение женщины должно произойти за счёт падения мужчины.