Доброе утро, Твоя Церковь!
Доброе утро, Твоя Церковь! Сегодня читаем седьмую главу книги Бытие. В этой главе рассказывается о Божьем суде над грешным миром. Бог повелевает Ною войти в ковчег с семьёй и животными. Потоп приходит в назначенный день: открываются источники бездны и окна небесные, воды покрывают все высокие горы, и всякая плоть на земле погибает. Спасаются только Ной с семьей. Что интересного заметили в этой главе? 1) Разделение животных на чистых и нечистых существовало до потопа, а как закон будет описан в книге Левит. Подобное читали как Каин и Авель приносили жертвы, а Ной после потопа приносит всесожжения именно из чистых животных. Значит, он знал, каких животных можно приносить в жертву. 2) Суд был на всех живых. Это показывает серьёзность греха и праведность Божьего гнева. 3) Спасение даровано по благодати и вере. Ной назван праведным перед Богом, но не потому, что был безгрешен, а потому что ходил с Богом и поверил Ему. Вера Ноя проявилась в послушании. 4) Ной не закрывал дверь ковчега. Это сделал Бог, потому что спасение зависит от Божьей руки. Когда Бог закрывает дверь спасения, никто не может её открыть. 5) Спасение запланировано только в ковчеге, а кто оказался во вне - погиб. Ковчег - это прообраз спасения во Христе, которое так же даровано по благодати и по вере. Как Ной спася в ковчеге, так и верующий спасается во Христе. Недостаточно знать о ковчеге - нужно войти в него. Недостаточно слышать Божье предупреждение - нужно повиноваться. Бог даёт время, но оно не бесконечно. Он предупреждает, зовёт и спасает, но человек должен откликнуться верой и послушанием. #ТвояЦерковь#Назидания Проповедник Андрей Решетников.