ЧАЛАА ДАГЫЛГАЗЫ — 29 июня 2026 г. в 02:20:33.710
ЧАЛАА ДАГЫЛГАЗЫ Чалаа дагылгазы — это обряд освящения горы Чалаа, родового священного места аймака тумат Овюрского и Тес-Хемского районов Тувы. Гора Чалаа находится у озера Амдайгын южнее склона хребта Танну-Ола и считается местом, где, по мнению туматов, обитают духи их предков, от которых зависит благополучие рода. По словам старожилов, гора Чалаа освящалась с незапамятных времен, а в советское время это делалось втайне от властей. С 2012 года потомки репрессированного ламы Ойдупа Шойдака возобновили добрую традицию ежегодного освящения Чалаа, и с этого времени обряд стал проводиться системно, по заранее составленному графику ответственных семейно-родовых групп. Мероприятия у горы Чалаа включают обрядовую часть с участием буддийских лам или шаманов и светскую часть — культурно-массовые и спортивные мероприятия. В них обычно участвуют от 200 до 400 человек, в основном жители сел Ак-Чыраа, Торгалыг, Чаа-Суур Овюрского района и Оо-Шынаа Тес-Хемского района. Задачи освящения включают просьбы защитить от природных катаклизмов, намерение очистить родовую карму от негативностей и проклятий, поклонение духам горы — прародины предков-туматов, выражение любви к родному месту, просьбы о благословении и благосостоянии, а также укрепление родственных связей и приобщение новых членов рода. 6–7 июня 2021 года обряд проводился в десятый раз. Организаторами в тот год были назначены потомки Сонама Бырданайовича Тумата, а руководил процессом Байыр-оол Чаш-оол Шойдарович. За три месяца до проведения была создана рабочая группа, определён размер добровольных пожертвований, составлена программа и т.д. Обрядово-культовая часть проходила строго на горе, а праздничная часть — у подножия горы или в селе Ак-Чыраа, чтобы не тревожить духов местности излишним шумом. На самой высокой точке горы сооружается оваа, а сам ритуал включает чтение молитв, процедуру саң салыр, озвучивание благопожеланий с окроплением молока, подвязывание и обновление чалама и хей-аът тугу, а также очистку места от изношенных лент и мусора. На горе обряд начался с чтения сутр приглашёнными ламами. После этого состоялся саң салыр: каждый участник принёс с собой заранее приготовленный чем дээжизи, разделил его на четыре части и положил во все четыре жертвенных костра для кормления духов местности и предков. Затем старший по возрасту участник произнёс благопожелания с просьбами о достатке, здоровье, благополучии, богатом урожае и росте поголовья скота. После завершения ритуала участники спустились с горы, где их ждали угощения, а затем началась спортивная часть мероприятия. Состоялись конные скачки в двух возрастных категориях и соревнования по национальной борьбе хүреш среди юношей и взрослых. Победителям были вручены денежные призы и награды, а завершился праздник передачей эстафеты организаторам следующего года. В мероприятиях обряда освящения горы Чалаа в 2021 году приняли участие более 200 человек, в конных скачках — 52 скакуна, в борьбе хүреш — 54 борца. В тексте подчёркивается, что цель обряда была достигнута: участники уезжали удовлетворённые, одухотворённые общением с сородичами и уверенные в благополучии. ___________ Источник: Дагылга: тувинские обряды освящения в XXI веке / под ред. Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии. Кызыл, 2021. — 188 с. #Дагылга #ТываТоп