Гайдар предупреждает: нужно быть рядом до того, как чужой станет ребенку ближе, чем род...
Гайдар предупреждает: нужно быть рядом до того, как чужой станет ребенку ближе, чем родители Аркадий Гайдар будто предвидел будущее и описал в "Судьбе барабанщика" механизмы вербовки подростков. В книге Серёжа остается один, и тут же появляется "добрый дядя". Так и в наше время: вербовщики - рядом. Они предлагают дружбу, понимание, деньги, взрослую жизнь. Так же, как "дядя" у Гайдара, они не говорят прямо: "Пойдем грабить, шпионить, убивать". Они усыпляют бдительность. Втягивают постепенно - от безобидного к преступному, убеждают в нормальности происходящего. ...Я же, хотя толком ничего и не понял, остался при том убеждении, что если даже дядя мой и жулик, то жулик он совсем необыкновенный. Обыкновенные жулики воруют без раздумья о Чарлзе Дарвине, о Шекспире и о музыке Бетховена. Они тянут все, что попадет под руку, и чем больше, тем лучше. Потом, как я видел в кино, они делят деньги, устраивают пирушку, пьют водку и танцуют с девчонками танец "Елки-палки, лес густой", как в "Путевке в жизнь", или "Танго смерти", как в картине "Шумит ночной Марсель". Дядя же мой не пьянствовал, не танцевал. Пил молоко и любил простоквашу. Гайдар предупреждает: оставленный без присмотра ребенок становится добычей. В то время главная опасность таилась на улице. Сегодня это анонимный чат и друг по переписке, который может оказаться вербовщиком. У меня ещё одно платье осталось один пост про барабанщика остался - про методы вербовки.