Есть в России вещи неизменные. Например, желание ретивых публичных политиков непременно...
Есть в России вещи неизменные. Например, желание ретивых публичных политиков непременно победить и запретить чуждый нам праздник Хеллоуин. Запретить его, конечно же, можно, проблема в том, что, как с любой молодежной модой, запрет работает своему предмету не в минус, а в плюс. Запретный плод сладок, а разрешенный... не так сладок. Особенно если гормоны, инфантилизм, подростковый бунт, родаки ничего не понимают, учителя тем паче. Между тем, Хеллоуин - это действительно показательная и серьезная проблема, которую надо бы решать. Дело в том, что этот чудный обычай отлично иллюстрирует фундаментальное отличие западной, она же атлантическая, она же англо-саксонская цивилизации от нашей. Отличие, которое надо объяснять подросткам, которое им обязательно надо понимать, потому что желание надевать ведьминские шляпы с возрастом пройдет, а другая цивилизация никуда не денется. Отличие это вот в чем. В день всех святых, по мнению западных людей, нечисть показывается людям и с ней приходится взаимодействовать. В конечном итоге - торговаться и договариваться, чтобы она при встрече не так уж сильно пугала. И делала это по правилам, в специально отведенное для это время и в особенном месте. Именно этому учатся дети: они понарошку пугают, их понарошку пугаются и кормят вкусным. С нечистью можно и нужно сосуществовать и договариваться - таков урок этого праздника для молодежи. Если задуматься, вся западная "толерантность", терпимость к вещам, в том числе совершенно отвратительным и ужасным, происходит от этой привычки договариваться с нечистью. Привычки, которая нашей цивилизации совершенно чужда. В нашей традиции с нечистью не торгуются. С ней ведут смертный бой и побеждают или гибнут, пытаясь. Кощей запросто может откупиться от богатыря, но богатырь взяток не берет. Чудо-юдо могло бы разделить с богатырем сферы влияния, но богатырю не нужен компромисс. Ему нужен мир, в котором чуда-юда нету. Зло подлежит уничтожению. Точка ру. Если же с кем-то можно и нужно договориться, то для начала в нашей традиции нужно признать, что контрагент - не зло. Тогда с ним можно иметь дело как с нормальным, как со своим, будь он хоть домовой, хоть водяной, пожалуй, будь себе татарин, будь жид, и это не беда. Это фундаментальное отличие цивилизаций и культур, которое нельзя перепрыгнуть. Нельзя игнорировать. Они готовы мириться со злом. Мы нет, на том стоим.