🐝🌸🐞🌺20 июня в народном календаре - Федот. — 19 июня 2026 г. в 15:57:58.855
🐝🌸🐞🌺20 июня в народном календаре - Федот. Русалки нынче не опасны — сегодня сам святой Федот сидел, уж верно не напрасно, как страж с серпом над гладью вод. Заметив лишь речную деву, хватал за волосы рукой, и обрезал со знаньем дела, лишая силы колдовской. «Придёт с теплом коль день Федота, так колос в золото ведёт, а если дождь да непогода, — то тощий колос лишь нальёт.» Когда был дождь к тому ж с грозою, — тому никто уже не рад: «Быть непогоде затяжною, а то, глядишь, – пойдёт и град!» В православном календаре Апостольский пост. День памяти мученика Феодота Анкирского, собор святых Ивановской митрополии. Собор святых Ивановской митрополии. В народном календаре (7 июня по старому стилю) - Федот, Федот Урожайник, Федот Страж, Опояска. 7-го июня — св. Феодот: «тепло ведет — в рожь золото льет», на дождь наводит — к тощему наливу. Тощее зерно в колосе тяжёлой ношей ложилось на думы земледельцев. Не уродится хлеб — значит, зима голодная, дети впроголодь, скотина без корма. Потому сегодня особенно наблюдали за погодой. По этому дню судили о будущем урожае. Если сегодня шёл дождь — значит, колос у ржи плохо нальётся. А если стояла тёплая солнечная погода — то и урожай знатным будет, колос тяжёлым, зерно крупным. Потому и молились, и просили солнца, и боялись дождя в этот день. Женщины, чтобы защитить будущий хлеб, шли в поле. Там, на краю нивы, опояску с себя скидывали. Оставляли его на меже. И шли кругом по краю поля, вдоль границы, заговор читая: «Зароди, Боже, жито, жито густое колосистое! Чтобы было с чего пиво варити, робят женити, девок замуж сряжати». (Опояска - это пояс или кушак, которым опоясывались, оберегая себя от злых чар и злых болезней). Федот - у воды стережет! Федота в народе называли озерным сторожем. Он сидит у воды и знает всё о чёрных омутах, о быстрых и тихих течениях. Он спасает девушек, которые летом веселятся у воды и забывают об опасности. Русалки караулят их, чтобы заманить в свои игры. Федот сидит у воды, держит серп и отсекает русалочьи косы — в них главная сила русалок — и спасает несчастных девушек. В эти дни в деревнях устраивали бученье — в огромные ямы или кадки закладывали рабочую одежду, мужские рубахи, женские юбки, детское бельё — всё, что за зиму и весну накопилось. И заливали всё это щёлоком — крепким зольным настоем, который лучше любого мыла отстирывал. На костре разогревали камни и опускали их в щёлок, доводя его до кипения. Потом, когда вещи отлёживались в горячем растворе, их несли полоскать — к прудам, озёрам, рекам. Слышно было и день, и два, как на берегах водоёмов бьют вальки — деревянные лопатки, которыми выколачивали из мокрой ткани остатки мыла и грязи. А уже после всю чистую одежду развешивали на заборах, на кустах, на верёвках. И деревня словно расцветала яркими красками — красные, синие, белые рубахи, расшитые полотенца, пёстрые юбки. Глаз радовался. Верхняя и праздничная одежда в бученье не участвовала. Её не кипятили, не вываривали. Только чистили и проветривали — на свежем воздухе, в тени. Если и стирали, то аккуратно, вручную, без щёлока, чтобы не испортить. В сенокос станет не до постирушек. Возле иного подворья плескалось на ветру по сотне и больше смен белья: убедись, прохожий, сколь прилежна к тканью и рукоделью женская половина дома. Каждая женщина тогда обязывалась обычаями иметь наряды собственного ткачества, своеручно вышитые, украшенные кружевами, отдельно для покоса, отдельно для зажинок и жатвы, включая исподнее, сарафаны, передники, головные уборы. На Федота ночью на росу глядели. Сухая трава — к дождю. Роса — к солнцу. Пауки сети шире раскинули — к погожему дню. Духота на заре — к ненастью. Дым от костра стелется, глаза ест — жди непогоды. Воробьи в пыли купаются — дождь будет. Именины у Калерии, Марии, Анны, Валерии, Василия, Лукьяна, Афанасия, Тараса, Вениамина, Виктора, Федота.