🐞☀🐝🌺3 июля в народном календаре - Мефодия день. — 2 июля 2026 г. в 15:26:09.965
🐞☀🐝🌺3 июля в народном календаре - Мефодия день. Помалу спеет хлебный колос, под солнцем нивы шевеля, и перепёлок тонкий голос всё чаще слышали поля. Жируют перепёлки-птички, с раздольных потчуясь «столов», — тут начиналась, по привычке, охота на перепелов. А на Мефодия особо на перепёлку выпал спрос: «Уж тут – гляди охотник в оба, но хоть одну, чтоб в дом принёс!» Кто перепёлок видел белых, тот словно встретил к счастью мост, ну а уж коль поймал умело — удачу век держал за хвост! В православном календаре Петров (Апостольский) пост. День памяти священномученика Мефодия, епископа Патарского, благоверного князя Глеба Владимировского, святителя Гурия, епископа Казанского, мучениц Инны, Пинны и Риммы. В народном календаре (20 июня по старому стилю) - Мефодий Перепелятник, Паутинный день, Погодоуказатель, Мефодия день. На Мефодия-«перепелятника», который приходился на 20 июня, у всякого охотника до перепелиной ловли появлялась особая забота: надо было примечать, носится ли над ржаным полем тенетник-паутина, а над хлебами — вьётся ли мошкара. Эти приметы сулили богатый перепелиный промысел — чем больше паутины и мошкары, тем больше перепелов будет в ту пору. Паучья паутина, сети-тенета - экая мелочь, и ее не обошли вниманием деревенские природознаи. Потому что, к поведению мизгирей (пауков) присматриваясь, строили о погоде наметки, виды на грибной урожай. В этот день особенно пристально наблюдали за пауками. Мефодия в народе прозвали паутинным, или тенетным, днём, а самих пауков величали живыми барометрами. По их поведению определяли погоду. Обычно перед дождём паук прятался, бросая свою паутину. Но если он начинал латать дыры в сетях или плести новую паутину — это верный знак, что погода скоро наладится. А уж если паучок трудился с особым старанием и рвением — значит, на улице установится тепло и солнце. На Мефодия дождь — до бабьего лета дождь. Этот день в народе называли указателем погоды. После дождя дети отправлялись в место, где всегда было звучное эхо, и громко выкрикивали: «Гнилая колода, гнилая колода, чи будет завтра погода? Когда будет — отгукни-ись! А не будет — заикни-ись!» Если эхо отзывалось звонко и ясно — значит, завтра установится ясная и тёплая погода. Если же отголосок был глухим, будто нехотя, — ненастью суждено было продолжиться. А непогоду крестьяне не жаловали: впереди была тяжёлая уборка сена и трудная жатва, и дожди могли погубить урожай. В этот день охотники-перепелятники старались непременно поймать хотя бы одного перепела — это считалось залогом удачи на всё лето. А если кому-то выпадало счастье поймать белого «князь-перепела», тот мог считать себя навеки обеспеченным в охотничьем промысле: верили, что после этого перепела сами так и летят к такому счастливцу, чуть ли не в руки валятся. В старину завзятые охотники целыми неделями бродили по полям в поисках такого чуда. На Руси этот день считался настоящим праздником для охотников-перепелятников. Мужчины начинали готовиться к своему промыслу и внимательно подмечали приметы, которые могли предсказать удачу. Главными ориентирами для них были дождь, перепела и тенёта (паутина) — по их состоянию и поведению судили о том, насколько успешной окажется предстоящая охота. Коли над озимью носится тенетник (паутина) — будет лов перепелов. Охотники внимательно следили за озимыми полями. Если над хлебами летала паутина-тенётник и клубилась мошкара — это сулило удачную охоту на перепелов. Та же примета касалась и тенёты: летит паутина — охота будет знатной. А вот если в поле раздавался обильный свист перепелов, то охоты не будет — птицы словно предупреждали о неудаче. Прислушивались и к самой перепелиной песне. Если в ней слышалось «подь полоть, шить, полоть» — значит, лён уродится хорошим. Если же перепел больше «вавакал» — горе бабам: уродится лён плохой.