🐞☀🐝🌺31 июля в народном календаре - Емельянов день. — 30 июля 2026 г. в 15:33:33.956
🐞☀🐝🌺31 июля в народном календаре - Емельянов день. Где жатва кончена, есть время на заготовки в лес идти. Набрать там ягод для варенья, грибов поболее найти. Затем быстрей спешили к бане: обрядный веник ждал в парной — он из цветов и трав заранее сплетён с соломою ржаной. Входили внутрь с поклоном в пояс, чтоб банный дух добрее стал, и, добела там вволю моясь, всяк докрасна себя хлестал. Там улетала в пар усталость, что время жатвы принесло, а за окном заката алость уже накрыла всё село. В православном календаре день памяти мученика Емилиана, преподобного Иоанна Многострадального, Печерского. Иоанн вошёл в историю под именем Многострадального. Всю жизнь он боролся со своими страстями, не давая им власти над душой. Ради этого подвига он уходил в полное затворничество — годами не видел людей. Носил на теле тяжёлые железные вериги, чтобы плоть не брала верх над духом. А в самые строгие дни закапывался в землю по грудь, оставаясь так долгое время — лицом к небу, телом в земле. В народе сегодня (18 июля по старому стилю) Емельянов (Омельянов) день, Емельян, Иоанн Многострадальный, Воробьиные ночи. Июль на исходе. Совсем скоро вступит в свои права благодатный август — хлебосольный, щедрый, с тремя Спасами. А за ним и сентябрь подтянется — с паутиной бабьего лета и последним теплом. В народе про летние месяцы всегда говорили с уважением и по-родственному: «Май — дедушка июля, июнь — батюшка, а июль ставит на ноги своего сына — август». И точно: август встаёт на плечи июльскому теплу и тянется к осени. «С грозами приходит и с грозами уходит июль» — так и есть. Июль был грозовым, огненным, тревожным. Но уходит он красиво — с зарницами, с лазоревыми сумерками и с надеждой на щедрую осень. Прощай, июль. Здравствуй, август. Гроза впотьмах, говорили: «воробьиная ночь». Дескать, испугавшись нарастающего треска, слепящих молний, воробушки в своих ухоронках копошатся, потом летят незнаемо куда. Июль уходит. Вместе с ним отступает и жатва — где-то уже закончилась, где-то ещё дожинают последние полосы. Но там, где работа завершена, отдыхают не только люди — отдыхает и поле, набравшее сил. В народе про этот день говорили коротко и мудро: «Омельян — серпу даёт роздых». И серпы в этот день не просто убирали в угол. Их очищали от земли и травы, а потом складывали на сжатой полосе в круг — как солнце, как символ завершённого года. Брызгали святой водой, приговаривая: «На будущий год — снова в поле». И только после этого серпы заносили в избу до следующей страды. Обязательным ритуалом дня была баня. Веники в этот день делали не из одной берёзы, а из разных трав и цветов. Такой веник, верили, снимает усталость до последней косточки, даёт здоровье и силы на весь год. Но в баню заходили неспешно, с поклоном и с уважением. Потому что там жил Банник — дух бани, и характер у него был, мягко говоря, скверный. Людей он не жаловал: злился, что ему приходится мыться после всех, и мог за это отомстить — ошпарить кипятком, сбросить с полка или подшутить недобро. Потому и кланялись, и не шумели, и после себя порядок оставляли. Банник баннику, а здоровье — человеку. Банник — ближайший родич Домового, только с характером построже. Обычно является лохматым угрюмым стариком, но умеет перекидываться в белого кота, зайца или даже в обычный веник. Обитает за каменкой или под полом в бане. Чтобы Банник не гневался, после себя ему оставляли воду, мыло и берёзовый веник. Иначе следующий поход в баню мог обернуться неприятностями. «В баню-то ходить надо во время, – читаем в одной быличке, – а ежели безо время-то, так с опасочкой и благословясь. В особенности страшно ходить после третьего пара...» Омельян пришёл, грибов и ягод нашёл, велит заготавливать. С этого дня начинали заготавливать варенья да соленья. Если пчелы кружат над цветами, а на небе тучи, то скоро будет солнышко. Дождь уже закончился, а молния сверкнула, то скоро будет опять тепло и солнечно.