🌻🍎🍯18 августа в народном календаре - Евстигнеев день. — 17 августа 2026 г. в 15:30:20.060
🌻🍎🍯18 августа в народном календаре - Евстигнеев день. «Уйми ты, Мать Сыра Землица, навет и козни силы зла, чтоб той вовек не веселиться, ей спутай чёрные дела!» — Так слали все заклятье жнивам, чтоб не селился Враг Людской, да не вредил зерну с наливом, тревожа зреющий покой. Искали стебель «житной матки» — на нём двенадцать колосков — те зёрна первыми к посадке шли по обычаям веков. К столу был нынче хлеб ячменный — душистый, словно на показ, что с луком ели непременно, разлив по кружкам пенный квас. В православном календаре Предпразднество Преображения Господня, день памяти священномученика Евсигния Антиохийского. Успенский пост. В народном календаре (5 августа по старому стилю) - Евстигней, Евстигнея день, Житник, Декабрьский погодоуказчик. В народе говорили: «Каков Евстигней, таков и декабрь будет». А главное дело дня — уборка лука. Его выкапывали, сушили, чтобы хорошо хранился до весны. А потом из луковиц плели красивые связки-косы и развешивали по дому — в горнице, в сенях, над печью. Считалось, что лук очищает воздух, отгоняет болезни и защищает дом от недобрых сил. В этот день полагалось есть сырой лук с хлебом, солью и квасом — для здоровья и силы. В северных краях жатва заканчивалась. Время не упускали, потому что осень была уже совсем близко и ценили каждый день. В народе про это время говорили точно: «Одной рукой жали, а второй — сеяли озимые». В день Евстигнея в поле стояла особая тишина. Люди работали молча — не переговаривались, не перекликались, тем более не ссорились. Песни звучали только по дороге на поле и обратно — словно их выпускали на волю, когда работа уже сделана. Строго следили и за правилами: чужие колосья в свой сноп не класть. Верили — если нарушить, заболит поясница у того, кто жнёт, или скот зимой занедужит. Пятое августа, — «Евстигнеев день», когда, по завету дедов-прадедов, заклинала русская деревня Мать-Сыру-Землю ото всякого лиха, ото всякой оскверняющей её нечисти, — канун Спаса-Преображенья (Второго Спаса). «Преображения день светло совершаем, Христа славу си явлиша песнми величаем!» — гласит из народных уст стих духовный, приглашая православный люд к достойному чествованию великого праздника Господня. В поле входили с поклоном на все стороны — так отгоняли нечисть и просили урожая на будущий год. На сжатой полосе не завтракали и не обедали — верили, иначе хлеб уродится редким. Мать сыра-земля! Уйми ты всяку гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела. Мать сыра-земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, в смолу горючую. Мать сыра-земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со ненастью. Мать сыра-земля! Уйми ты ветры полуночные со тучами, содержи морозы со метелями. Когда жатва заканчивалась, совершали особый обряд. На землю выливали конопляное масло — не просто так, а в дар святому. Евстигнея в народе считали суровым. И верили: если не задобрить его после работы, в будущем году урожай может быть скудным. В поле старались найти "житную матку" - на одном стебле самое большое число колосьев. Та женщина, которая скорее находила двенадцать колосков и оказывалась самой счастливой и удачливой. Колоски приносили в дом и ставили в передний угол. По весне делили на всю деревню зернышки и с них сев на счастье начинали. Старухи вставали рано утром и зачинали квашню. Матушка, свет дупляная кормилица, пособи, потрудись, скоро поднимись. Сегодня полагалось испечь хлеб из первого намолота. Пекли постные хлебцы для домочадцев, а для тех, кто был немощен, — сдобные, на сливочном масле. Все готовились ко второму Спасу — Яблочному. В доме наводили порядок, заканчивали дела, топили баню, чтобы встретить праздник чистыми. И погоду примечали. Если грозы частые, то осень затянется надолго. Эхо слышно издалека,значит, что еще постоит жаркая погода. Облака ползут низко, цепляясь за ветки — скоро быть дождю.