🌻🍎🍯15 августа в народном календаре - Степанов день. — 14 августа 2026 г. в 16:02:45.737
🌻🍎🍯15 августа в народном календаре - Степанов день. Сбивая утренние росы в прохладу раннюю земли, идут последние покосы, где травы снова отросли. И травку новую, отаву, косил мужик, бубня под нос: «Хоть не густа, – а даст прибаву. Хоть невелик, а всё ж – покос.» Из трав, цветков венок духмяный плели на стену в каждый дом — целебный дух венка Степана был прежде всякому знаком! Придут зимою хворь с недугом, заварит мать травы пучок — пахнёт цветущим летним лугом и сократит болезням срок. Каков был день берут в замету, между собою говоря: «Перенесёт погоду эту Степан на месяц сентября.» В православном календаре день памяти первомученика Стефана, блаженного Василия, Московского чудотворца, юродливого. За внешним убожеством и безумием юродивых нередко таится глубокая мудрость, дар прозрения и подлинная смелость. Эти люди провидели грядущее, врачевали недуги и дерзко обличали сильных мира сего. Именно таким подвигом прославился на Руси святой Василий Блаженный. Он круглый год — и в палящий зной, и в трескучий мороз — бродил по Москве босиком и почти без одежды, повсюду громко обличая людскую неправду. Его вериг боялись даже бояре, а сам царь Иван Грозный перед ними смирял свою гордыню и оказывал святому особое почтение. Наиболее известное предание гласит, что Василий однажды запустил камень в икону Богородицы, и вскоре выяснилось: под верхним слоем краски на том образе было сокрыто личина дьявола. Успенский пост. В народном календаре (2 августа по старому стилю) - Василий и Степан, Степанов венок, Степан сеновал, Степанов день. Мужики со своими численниками согласовывали: каков Степан-сеновал, таковому быть сентябрю. На этот день приходился последний срок сенокоса. После 15 августа косить траву уже прекращали — теперь оставалось только сушить скошенное и укладывать стога. Существовало поверье, что поздняя трава становится вредной для коров и может вызвать отравление. Иногда осторожно подкашивали и отаву — отросшую после первого покоса траву. Из неё заплетали косу и вывешивали возле входа в хлев. Считалось, что такая коса предохраняет сено от ржавчины и загнивания. И отавка сену прибавка. Отава, осеннее сено, летнее прибережет. На Руси плели Степанов венок. Для этого всей семьёй поднимались затемно и отправлялись в поле собирать цветы и травы. У каждой семьи были свои любимые растения, но их число всегда оставалось неизменным — ровно двенадцать. Чаще всего в такие венки вплетали пижму и полынь, ромашку и крапиву, зверобой, тысячелистник, мяту, а также чабрец с шалфеем. Готовый венок завивали и с почестями вносили в дом, где ему отводилось самое почётное место. Когда в семье случалась болезнь или напасть, хозяйка отщипывала от венка немного трав, заваривала их кипятком и поила домочадцев целебным отваром. А порой просто окуривала дымом этих трав стены и углы избы — считалось, что благоухание венка изгоняет из дома всё недоброе. Хранили такой венок до самой весны, пока ему на смену не приходили первые цветы мать-и-мачехи. Степан издавна почитался на Руси как покровитель лошадей, поэтому день его памяти у предков отмечался особыми обычаями. В этот день хозяева поили своих коней так называемой серебряной водой — в неё бросали серебряную монету, а затем давали животным. Верили, что такая вода защищает скот от всяких напастей и отгоняет нечистую силу. Саму монету после обряда прятали в яслях — она становилась родовой реликвией и передавалась от отца к сыну. Считалось, что этот обычай ставит всех лошадей под защиту Домового и оберегает их от сглаза. Подобные действия входили в целую серию осенних обрядов, посвящённых охране коней. Серебряную воду пили и люди: прежде всего её давали старикам и больным, затем уже всем остальным, а младенцев ею просто окропляли. Девушки же добавляли в серебряную воду целебные травы, настаивали несколько дней и по ночам умывались ею — ради здоровья, ради женской силы, ради связи с природой и матерью-землёй.