🍁☀🍂 27 сентября в народном календаре - Воздвиженье. — 26 сентября 2026 г. в 15:28:07.226
🍁☀🍂 27 сентября в народном календаре - Воздвиженье. После церковной долгой службы спешили все вернуться в дом, где дел простых живые нужды решали праведным трудом. «Кто на Воздвиженье постится, — всем поп с амвона обещал, — тому и семь грехов простится.» Сам говорил и сам прощал. Готовят блюда из капусты к столу сегодня, как всегда. Не слишком сытно, да не пусто — проста крестьянская еда. За клюквой шли девчонки тайно, хотя прекрасно знали ведь: лешак мог встретить их случайно, копать берлогу стал медведь. Круг красноватый был на всходе вокруг бледнеющей луны — к сухой и ясной то погоде, приметы явно те видны. Великий двунадесятый праздник - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Крест был обретён в Иерусалиме во время похода императора Константина Великого вместе с его матерью, равноапостольной Еленой. По преданию, нашли три креста, но чудеса происходили лишь от одного. На месте страданий Спасителя был построен храм. Второй раз Крест был воздвигнут в VII веке. В народном календаре (14 сентября по старому стилю) - Воздвиженье, Вздвиженьев день, Здвиженье, Третьи осенины, Третья встреча осени. Приближается к концу первая половина сентября-листопада — с последним днём второй недели на Святую Русь приходит праздник Воздвижения. Воздвижение — заключительный день бабьего лета и третья, последняя встреча осени. В старые годы по многим местам православный люд воздвигал обыденки — часовни да малые церковки, поставленные по обещанию. В древней традиции в этот день было принято ставить кресты и часовни. Придорожные кресты ставили в благодарность за избавление от беды или напасти. В некоторых областях совершались крестные ходы, которые, по поверью, избавляли людей от всякого лиха на целый год. Воздвижение — постный праздник: соблюдали однодневный пост, чтобы не накликать на себя семь грехов. Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него - пятница - среда, постная еда! Белый свет постепенно уступает место сумеркам, но тьму прочь гонит Божий крест. Потому крестьяне и вырезали кресты из дерева, а то и просто связывали рябиновые ветки крест-накрест и раскладывали их в закромах и сусеках, на чердаках и в избах, в хлеву у животных. На дверной притолоке и на воротах амбарных выжигали кресты — чтобы охранить дом, скотину и собранный урожай от бед. Поднимаются в этот день, — гласит сказание, — воздвигаются одна на другую две силы: правда и кривда, "свято" и "несвято"… Но вот воздвигается из недр её Свят-Господень Крест; вся вселенная сияет, как солнце, от его нетленных-негаснущих лучей. И тает, как воск — от огня, все злое-нечистое, все сильное кривдою мира — пред этим лучезарным Крестом. Побеждает все праведное, все чистое… «И так до скончания века веков». Воздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу, — говорили в народе. Сдвиженье тепло сдвинет, а холод надвинет. Наступало холодное время, и люди считали, что земля закрывается на зиму. Медведь ложился в берлогу, а все пресмыкающиеся уходили в неведомую страну — Вирий, Вырий или Ирий. Туда же улетали ласточки и другие перелётные птицы. На Воздвиженье птица в отлёт двинулась. Первой улетала кукушка, которую в народе называли «ключницей вирая». По представлениям крестьян Орловской и Владимирской губерний, все змеи на Воздвижение сдвигались в одно место под землю — к своей матери. Там они проводили всю зиму до первого весеннего грома, который служил для них сигналом выползать. Потому мужики тщательно запирали все ворота, калитки и двери, чтобы змеи по ошибке не заползли под навоз или солому. В лес в этот день не ходили, а если и шли, то прислушивались к советам стариков: шагни правой ногой и остановись, когда в лес идёшь. Сделай три земных поклона и скажи: «Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от гада ползущего!» — и плюнь через левое плечо три раза. Скотину со двора тоже не выпускали: верили, что Леший с прочей нежитью сгоняют в одно место всё своё зверьё, чтобы осмотреть его перед наступающей зимой.