Пророк Исаия: одно слово, которое изменило историю богословия
Пророк Исаия: одно слово, которое изменило историю богословия Пророчество о рождении Спасителя от Девы было изречено пророком Исаией за 700 лет до Рождества Христова: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Ключевое слово «Дева» (евр. עַלְמָה — «альма́») стало причиной многовековых споров между иудеями и христианами. Святитель Иоанн Златоуст в «Беседе против иудеев» раскрывает суть спора: «Иудеи, желая повредить истине, говорят, что слово "альма" означает не "дева", а "молодая женщина". Но пусть скажут: какое же это знамение, если молодая женщина родит? Ибо это дело обыкновенное… Знамение же должно быть необычайным и превышающим естественный порядок. Посему пророк и сказал: "Дева родит", что выше природы». Блаженный Феодорит Кирский в «Толковании на книгу пророка Исаии» поясняет контекст пророчества: «Пророк дал знамение не для тогдашнего времени, ибо Езекия родился от Ахаза прежде сего пророчества, но для отдалённейших веков… Ибо какое знамение в том, что молодая женщина зачнёт от мужа? А "альма" означает именно деву, ведущую целомудренную жизнь». Святитель Афанасий Великий в «Слове на язычников» подчёркивает догматическую важность этого слова: «Если бы Он родился от семени мужа, как бы тогда отличался от прочих человеков?.. Но поскольку Дева родила без мужа, то рождение Его чуждо греху и нетленно». Преподобный Ефрем Сирин в «Толковании на книгу пророка Исаии» указывает на исполнение пророчества: «Как знамение дана была "альма" — Дева, и родила без мужа Еммануила, Который есть Христос. Ибо если бы зачала от мужа, не была бы знамением, но простым рождением». Споры длились столетия, потому что: Иудеи, отвергшие Христа, сознательно изменили перевод слова «альма» на греческий в Септуагинте с «παρθένος» (дева) на «νεᾶνις» (молодая женщина) в более поздних переводах (Акила, Симмах). Для христиан это пророчество стало ключевым доказательством Боговоплощения и непорочного зачатия. Вопрос для размышления: Не поступаем ли и мы подобно древним оппонентам, пытаясь «подправить» ясные слова Божии (в Писании или учении Церкви), когда они не соответствуют нашему разумению или удобству?