Вопрос от Адитья Нанданы даса:
Вопрос от Адитья Нанданы даса: В писаниях говорится, что уттама адхикари может освободить тысячу поколений своих предков, мадхьяма- сто, каништха- четыре. Как этот процесс освобождения происходит? Предки получают возможность встать на путь бхакти или как то по другому? Шримад Бхактиведанта Мадхусудана госвами махарадж: Сколько ты хочешь освободить? Сколько народу? Освободить сколько поколений? АН: Ну я не знаю... Сколько получится... ШБМгм: Это потом, ты сперва скажи, сколько хочешь, назови количество (смех). АНд: Ну хотя бы самому освободиться. ШБМгм: Ну тогда вопросу конец, вопрос беспредметный. Короче, вопрос только о тебе. По крайней мере- себе? Тогда вопросов нет! (Смех). Будет что то благоприятное, что то для предков, то есть бхакти все равно приходит, все благоприятное. Потому, что вы находитесь в этой линии. Бхакти прийдет естественно, какие то взаимоотношения с преданными у них будут. Прахлад был сыном Хираньякашипу! И, при этом у него были взаимоотношения с Господом! Всё его потомство тоже создавало взаимоотношения с Господом. Там уже Господь позаботится о них. Как в линии преданности, в линии бхакти, наш гурудев, его гурудев, его гуру- связаны, и, поэтому через эту линию приходит милость. Если вы присоединены к парампаре, то такую милость по всей парампаре вы и получаете. Если это правильно авторизованная парампара, тогда это очень большое сукрити. Встретиться с садху. Так, что он- очень могущественный! Поэтому совершаете вы бхаджан или не совершаете, но если у вас есть вот эта вот убежденность: " Я принадлежу ему",- то это уже завершающее значение. Как был один активный ученик и пал. Он принял дикшу. Потом пришли трудности. Он вернулся домой, опять стал грихастхой и опять стал ерундой заниматься. Оставил бхаджан. Потом умер. Ямадуты привели его к Ямараджу. Он был преданным, но потом сошел с пути, поэтому у него была плохая карма. Ямарадж сидит на троне и над Ямараджем он увидел мурти и сказал: "Это мой гурудев!". То есть эти взаимоотношения остались. Над Ямараджем было изображение Шрилы Прабхупады, которое не позволило ему пойти в преисподнюю, и он понял: "Это-мой гурудев". Ямарадж был в шоке: "Твой гурудев?" -"Да!" Так он вернулся ко всему, вернулся в тело. Ямарадж только по своей воле ничего не может сделать, он боится. "Если я ухвачу преданных по ошибке, то я совершу апарадху!". Поэтому он сразу же сказал: "Освободите его немедленно! Он не относится к моему суду! Это не мое ведомство!". И он вернулся в тело. Его уже собирались кремировать. Он очнулся и сказал: "Где мои четки? Дайте мне мои четки!" В общем убежал с собственных похорон. "И стали они жить, поживать и добра наживать!" ( дополнение ШБ Садху мхр.).