Трудности перевода || «Приятный»
Трудности перевода || «Приятный» В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов и выражений, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах. Сегодня поговорим о слове «приятный». В современном русском языке оно означает «вызывающий удовольствие, привлекательный». Однако в церковнославянском языке «приятный» — это «принятый, угодный» (от глагола прияти — принять). Одно из важнейших мест, где нужно понимать это различие, чтобы верно уловить смысл, — книга пророка Исаии. Этот фрагмент, среди прочего, читает Христос в Назаретской синагоге (Лк. 4:16–19). Пророк Исаия говорит об одной из задач, возложенных на него Господом: «нарещи лето Господне приятно и день воздаяния» (Ис. 61:2). Под «приятным летом» здесь имеется в виду год, угодный Господу, в который Он совершит «день воздаяния» — то есть Суд. Буквально это можно перевести так: «назвать угодный Господу год и день (Его) воздаяния». Синодальный перевод этого места, на наш взгляд, не вполне точен: «проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего». Почему это важно? Во-первых, читателю может остаться неясным, почему рядом упоминаются «благоприятное лето Господне» и «день мщения» (или «день воздаяния»). Во-вторых, в церковнославянском языке слово «лето» никогда не обозначает время года — лето как сезон здесь совершенно ни при чём. «Лето» в этих текстах значит «время» или «год». Особое место слово «приятный» занимает в богослужебных текстах. Вот известная стихира из великопостной Триоди: «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви». Пост здесь называется «приятным» не потому, что он доставляет удовольствие (напротив, он сопряжён с воздержанием и трудом), а потому, что он принят Богом и угоден Ему. Ещё один пример — акафист Пресвятой Богородице: «Радуйся, приятное молитвы кадило». «Приятное» здесь — это благоухание принятой, благосклонно услышанной молитвы. Кадило возносит дым к небу, образуя молитву, которую Бог принимает как благоуханную жертву. Богородица именуется этим «кадилом» потому, что через Неё молитвы верных становятся угодными, принятыми Богом.