29 марта, в неделю 5-ю Великого поста, день памяти преподобной Марии Египетской, намест...
29 марта, в неделю 5-ю Великого поста, день памяти преподобной Марии Египетской, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк. 10:32-45 (зач. 47)). В этом отрывке Христос в третий раз предсказывает Своим ученикам грядущие страдания, смерть и Воскресение. Затем Он отвечает на просьбу апостолов Иакова и Иоанна о почетных местах в Царстве Небесном. Господь объясняет, что в Его Царстве главным является не власть, а служение: «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 20:28). Это чтение напоминает верующим о смирении и жертвенной любви как главных добродетелях на пути к Богу. В следующем отрывке Евангелия от Луки (Лк. 7:36-50 (зач. 33)) рассказывается о том, как фарисей Симон приглашает Христа к себе в дом. Во время трапезы к ногам Иисуса припадает женщина, известная в городе как грешница, омывая Его ноги своими слезами. Симон соблазняется, думая, что Христос не стал бы такого допускать. Тогда Господь через притчу о двух должниках объясняет: тот, кому больше прощено, больше любит. Христос обращается к женщине со словами: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя» (Лк. 8:48). Это чтение напоминает верующим о том, что истинная любовь ко Христу рождается из осознания глубины собственного греха. Не внешнее фарисейское благочестие, а сокрушённое сердце открывает человеку путь к спасению. В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон), комментируя отрывок из Евангелия, отметил, что сегодняшнее чтение знаменует переход от покаянных размышлений о своих грехах к сосредоточению на крестном подвиге Спасителя в Страстную седмицу. В пример приводятся апостолы Иаков и Иоанн, которые просят у Христа лучших мест в Его славе. Их ошибка заключалась не в самом желании быть рядом с Господом, что само по себе похвально. Их коренной грех — это эгоизм и клановость («непотизм»), когда они думают только о себе и своих родных, забывая, что являются членами великой семьи — Церкви Божией, а долг перед верой выше семейных и национальных привязанностей. В отличие от апостолов, думающих о себе, Христос говорит, что пришел отдать жизнь «для искупления многих». Отец Константин напоминает, что искупление — это не плата дьяволу (который есть ложь) и не удовлетворение обиженного Бога Отца (что разделяло бы Троицу), а добровольное принятие Спасителем на Себя нашей грешной человеческой природы. Как Добрый Пастырь, Христос взял на Свои плечи заблудшую овцу — род человеческий — и принес её Богу. Это время, когда мы должны быть достойны этого великого дара, помня, что наше тело есть храм Святого Духа, и с благоговением готовиться встретить Светлое Христово Воскресение.