♰ Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в неделю всех святителей Московских:
♰ Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в неделю всех святителей Московских: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь! Поздравляю всех вас, дорогие отцы, братия и сёстры, с воскресным днём, причастников и причастниц — с принятием Святых Христовых Таин. Сегодня мы совершаем память всех святителей Московских, которые несли на себе крест предстоятеля — не одной епархии, но всей Русской Православной Церкви, с тех времён, когда она ещё была митрополией, частью большой Константинопольской Церкви, когда потом, получив автокефалию, стала самостоятельной Церковью, вплоть до ΧΧ века. Этот сонм венчают священноисповедник Тихон, Патриарх Московский и всея России, и священномученик Пётр, митрополит Крутицкий. Сейчас мы как бы окружены этим сонмом, собором святителей. Они незримо предстоят Богу и окружают наш первопрестольный град Москву и всю нашу богохранимую страну. В связи с этой памятью хотелось бы обратиться к пониманию того, кто такие святители. Мы знаем, что святые делятся на разные чины: есть мученики, есть преподобные, есть благоверные князья, а есть святители. Святитель — это святой в епископском сане. Ещё есть именование «первосвятитель»: среди наших архиереев Церковь возглавляет первый среди равных — первосвятитель. В отличие от католической Церкви, где предстоятель Церкви, Римский Папа, считается высшим над всеми епископами, почти апостолом. У нас все святители, все архиереи пребывают в равном сане. Но так как земная Церковь на земле должна управляться одним человеком, то избирается первосвятитель. Что это за служение, в чём его сущность? Почему обычные священники не могут управлять Церковью или епархией? Церковное устроение идёт от апостольских времён, а апостолы приняли учение от Самого Господа нашего Иисуса Христа. После воскресения и вознесения Господа на небо апостолы проповедовали по всей земле и, понимая, что уйдут из этого мира, а проповедь должна продолжаться, они оставляли после себя преемников — епископов и священников. Епископ — это священник, главный в какой-то местности. С течением времени епископы стали теми, кем сейчас их можно видеть. В Русской Православной Церкви сейчас больше четырёхсот архиереев. У нас большая Церковь, большая страна, а ведь ещё есть архиереи, которые служат за пределами нашей страны. С человеческой точки зрения, может показаться, что архиерей — «небожитель». Он важный, всегда первый среди всех, всегда ему почёт, слава и уважение, богатые ризы, окружение — иподиаконы и сонм духовенства, и тому подобное. Это имеет место, но это не сама суть. Сама суть — в том, что архиерею дана Богом высшая власть, не только над народом Божиим, но и над священниками. Архиерей наставляет, назидает, направляет и управляет духовенством. Духовенство подчиняется архиерею. В отличие от мирского понимания иерархии, в Церкви, чем выше должность, тем тяжелее крест, и тем больше ответственности. Вы, наверное, видели, как происходят выборы президента или других власть имущих. Перед выборами формируется программа кандидата, он прикладывает усилия, предлагает электорату важные вещи, которые обязуется выполнить, если его выберут, и, когда его избирают, то начинается ликование и радость. Торжествуют его партия, его команда, и он сам торжествует. Но это в миру, а в Церкви не так.