Считалось, что к ним принадлежат умершие «не своей смертью», погибшие раньше отведенног...
Считалось, что к ним принадлежат умершие «не своей смертью», погибшие раньше отведенного срока или выведенные за рамки нормальных похоронных правил. К ним причисляли утопленников, самоубийц, убитых и внезапно погибших. К ним причисляли тех, кто скончался вдали от дома. Пропавших, чьи тела не были найдены. В некоторых регионах к ним относили колдунов, ведьм, пьяниц и тех, кто умер при странных или страшных обстоятельствах. Логика здесь довольно простая. Покойник превращался в источник потенциальной угрозы, если нарушалась последовательность: сначала прожить полную жизнь, а затем пережить естественную смерть. Дети выступали в центре внимания. В различных частях славянского мира существовал обширный пласт суеверий о потерянных малышах, мавках, русалках и прочих духах, порождённых судьбой некрещёных младенцев, малышей, погибших до рождения или до принятия имени и вступления в религиозно-семейный круг. Сколь важно было для носителя традиционного мировоззрения вписаться в социальный порядок, видно наглядно. Лишь физического появления на свет мало: необходимо наречь именем, пройти обряд крещения и занять своё место среди родственников и членов общины. Если же смерть наступала внезапно, возникало некое странное, переходное состояние существования.