«Женитца не на ком»: как русские мужики в Сибири просили у царя жён — 31 июля 2026 г. в 17:21:09.692
«Женитца не на ком»: как русские мужики в Сибири просили у царя жён В 1627 году енисейские пашенные крестьяне прислали царю Михаилу Фёдоровичу челобитную. Некий Ивашка Семёнов от лица двадцати товарищей подробно описал свою беду: все они «люди одинокие и холостые», работают с утра до ночи, а после государевой пашни сами хлебы пекут, еду варят, толкут и мелят — «опочиву нет ни на мал час!». «А как бы, государь, у нас сирот твоих, женишки были и мы бы хотя избные работы не знали», — жаловался Ивашка. Начальство обещало прислать женщин из Тобольска, но слово не сдержали. «Женитца не на ком, — вздыхает челобитчик, — а без женишек, государь, нам быти никако немочно!». Через три года, в 1630-м, челобитная повторилась. Тобольский воевода князь Андрей Хованский должен был сыскать женок, но с разочарованием рапортовал: в Тобольске их не нашлось, помочь нечем. Крестьянин Фёдор Толстихин писал уже от полутора сотен одиноких людей: «Мы одинокие — жен и детей у нас нет, в пашенную и в всякую пору мелем и печем и варим сами, а в кою пору на твоем государевом зделье — и в ту пору подворишки наши пусты стоять. В Енисейске не находят для себя жен, а в сибирские городы для женитьбы нас не отпустят». Проблему с отсутствием женщин решали по-разному. Иногда договаривались с местными племенами, брали жен среди иноверок, исконно живущих на тех землях. Но таких все равно было мало! Этнограф Серафим Шишков описывал: «Им нужны были женщины, вот они и обращали… инородок, и делали их своими женами и хозяйками». А женщины из центра России не очень-то спешили ехать в суровые сибирские условия. Даже близкие родственницы и названные невесты. Некоторые авантюристы придумали вариант, как на этом заработать. Они сманивали девушек обещанием женитьбы, увозили за собой, а потом, уже в Сибири, просто… продавали их. Власти тоже пытались решить проблему административными методами. Ещё Пётр I начал отправлять в Сибирь осуждённых с жёнами и детьми, рассматривая ссыльных как бесплатную рабочую силу для казённых нужд. При Елизавете Петровне практику расширили: ссылали не только уголовников, но и женщин, осуждённых за «семейные» преступления — например, за убийство мужа. Их отправляли на работы, в том числе на иркутскую тельминскую фабрику, куда приказывали направлять преимущественно женщин. О том, что Сибирь стоит пустая, что требуются люди, всерьёз задумалась Екатерина Вторая. Она знала, что её предшественница отпускала осужденных женщин в поселения и остроги, чтобы те обживались там. Заводили семьи. И в её царствование этот опыт решили повторить. А вдобавок императрица велела посчитать, сколько незамужних имеется в далёких землях. В Алтайском округе, например, оказалось двести пригодных к браку дев. И тогда прозвучал строгий приказ: выдавать замуж! Всех! Даже тех, кто лицом совсем не пригож… И чтобы ни одна не ушла в монастырь! Нужен Сибири не только работник и торговый путь, нужны дети, младенцы, да побольше! А откуда они возьмутся? Нехватку женщин в Сибири испытывали еще до середины девятнадцатого века. Когда было отменено крепостное право, многие решили попытать счастья на новых территориях. Так что освоение пошло живее. И города стали расти активнее, и население прибавлялось.