Уникальное значение «Бхагавад-Гиты»
Уникальное значение «Бхагавад-Гиты» «Бхагавад-Гита» описывает одухотворённый мир — мир, наполненный духом и душами. Это принципиальное отличие от современной научной картины мира: в школах и университетах изучают физику, химию, астрономию, математику — науки о материальных элементах (молекулах, атомах, планетах), но не о душе. Каков смысл всего этого? Для чего мы живём и есть ли что-то после смерти? На все эти вопросы современная наука не отвечает. А «Бхагавад-Гита» безапелляционно утверждает духовную природу мира. Уже во второй главе Кришна говорит Арджуне: - Никогда не было так, чтобы не существовал Я или ты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил своё существование. Поэтому истинно мудрые люди не скорбят ни о живых, ни о мёртвых. Не скорбят не потому, что они равнодушны или жестокосердны, а потому что они понимают: с душой ничего не может произойти. И дальше в «Бхагавад-Гите идёт целый ряд очень красивых стихов, описывающих вечную, нетленную природу души. - Никогда не было так, чтобы душа была сотворена, и никогда она не будет уничтожена. Душа вечная, всегда существующая, изначальная. Душа не уничтожается, когда погибает это материальное тело. Её невозможно рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнём, утопить в воде или иссушить ветром. Она всегда была, есть и будет. - Подобно тому, как душа переходит из тела мальчика в тело юноши, из тела юноши в тело взрослого и старика, точно так же в момент смерти она переходит в следующее тело. - Подобно тому, как человек сбрасывает ветхие одежды и надевает новые, также в момент смерти он получает новое тело. Можно провести современную аналогию: мы ездим в автомобиле, затем он приходит в негодность, и мы меняем его на новый — сам водитель остаётся прежним. Это базовое понимание вечности души сразу решает огромное количество проблем, потому что избавляет нас прежде всего от страха смерти и бессмысленности существования. Если мир состоит только из материи, то где место личности? Где свободная воля? «Бхагавад-Гита» описывает душу, как вечную и неизменную личность и даёт нам возможность искать смысл существования этой личности. Окончание следует