ЮНГ | Аналитическая психология

Что такое психологическая проекция? Юнгианский взгляд Любая проекция — это мост к нашему собственному непроявленному потенциалу, который изначально переживается как нечто внешнее, превосходящее нас и потому наделенное сакральным (архетипическим) статусом. Позитивная проекция: «Божественное» в Другом Когда мы влюбляемся, очаровываемся или идеализируем наставника, мы проецируем на них свой внутренний свет — то, что К.Г. Юнг называл архетипом Анимы/Анимуса или Самости. • Почему это «присутствие Бога»? Потому что мы соприкасаемся с трансцендентным, совершенным и целостным внутри себя, но видим это в зеркале другого человека. Пространство между нами наполняется нуминозным (божественным) трепетом. • Ловушка психической инфляции: Желание остаться в этом состоянии навсегда понятно, но губите…

Позитивная проекция – это всегда присутствие Бога в межличностном пространстве. Именно поэтому позитивная проекция так волшебна, чудесна. В ней хочется оставаться бесконечно, но это невозможно, это будет психической инфляцией. Негативная проекция – то же самое с отрицательным знаком. К любой проекции примешивается что-то архетипическое, потому что проекция – это та часть меня, где меня ещё нет, моё непроявленное (архетипическое) измерение.

Каждый есть оба: мифологическая, юнгианская и бионианская перспективы – 1 Фраза «каждый есть оба» в книге Джозефа Кэмпбелла "Тысячеликий герой" описывает преодоление иллюзии разделения между субъектом и объектом, внутренним миром и внешней реальностью. Контекст цитаты в книге У Кэмпбелла эта мысль раскрывается в разделе, посвященном мистическому опыту любви и единству противоположностей: • Иллюзия двойственности: Человеческому разуму свойственно видеть мир разделённым на «я» и «другой», мужское и женское, время и вечность, героя и мир. • Формула тождества: Под этой поверхностной разделённостью скрывается глубинное единство — «каждый есть оба». Если герой — это царь мира, то мир — это продолжение его самого; если он — воин, то его противник или возлюбленная — отражение его собстве…

Самость, не являясь полной, всё же присутствует в нас как потенция, которая может проявиться только в ходе конкретного процесса. При этом она не всегда реализуется через раскрытие естественных биологических процессов жизни: часто многие жизни проходят без её проявления. Тогда каким образом и с помощью каких средств Самость может проявиться? Она воспринимается до той степени, в которой жила в опыте повседневной жизни. Нельзя считать, что Самость достигнута ни когда она появляется в символической форме во снах и внутренних образах, ни когда сознание обретает особую степень ясности, ни когда психологические функции достигли высокой степени дифференциации. Сознание, несомненно, важно и при правильном использовании служит неоценимым средством для реализации Самости, но само по себе не является…

"Мотив ограбления встречается в женских снах так же часто, как и в мужских, и я бы, с определенной долей условности, сказала, что это одно и то же. Женщина, вполне способная к глубоким отношениям, также может быть подвержена приступам внезапной жестокости, направленной либо на её партнеров-мужчин, либо на саму себя. Это означает, что женщина впадает в состояние Анимуса, в котором она полностью стирает себя: «я никто и ничто», «всё неправильно» и так далее — самоаннигиляция через негативные мнения и суждения. Это совершенно невидимо. Внешне это никак не проявляется, разве что такая женщина может выглядеть немного бледной, зажатой и как будто отсутствующей. Но грабители уже ворвались в её внутренний дом и стерли в нем все человеческое и живое своими жестокими суждениями на уровне самых пошлы…

Симввол кристалла означает не­преложный закон происходящего, ко­торый берет начало в себе самом. В этом ядре ты видишь грядущее. Юнг. Красная книга