Тюремная миссия Рязанской митрополии

В исправительном центре прошла духовно-просветительская встреча с осужденными 3 октября настоятель Троицкого храма села Дмитриево протоиерей Симеон Правдолюбов посетил участок, функционирующий как исправительный центр (УФИЦ). Священнослужитель провел духовно-просветительскую встречу с гражданами, осужденными к принудительным работам. Главной темой пастырской беседы стал Символ веры. В формате живого диалога отец Симеон подробно разъяснил собравшимся глубокий богословский и духовный смысл Символа веры, ответил на вопросы о православном вероучении, христианской жизни и покаянии. Подобные встречи направлены на духовную поддержку, нравственное исправление и успешную социальную адаптацию осужденных. Общение со священником помогает им переосмыслить жизненные ориентиры и найти внутреннюю опору…

возное место, откуда человека чаще всего выносит обратно». «В колонии человека держит стена. В исправительном центре — только он сам». Отдельно говорили о семьях осуждённых — жёнах, детях, стариках-родителях. «Эти люди живут сейчас на ваших приходах и часто не приходят за помощью именно потому, что стыдятся. Их нужно находить самим». Главным итогом стало то, ради чего встреча и созывалась: у сотрудничества появились имена и телефоны. В каждой епархии определены ответственные за связь с тюремным благочинием, а сама схема передачи человека «из рук в руки» будет опробована в пилотном режиме на базе одного из учреждений по единой простой форме уведомления. Завершая встречу, благочинный признал, что все вопросы за один раз не решить. «Но мы сделали то, с чего всё начинается: с первого шага»…

Тюремное духовенство и социальные отделы митрополии договорились работать вместе 28 сентября в формате видеоконференции прошло первое совместное совещание тюремного духовенства благочиния тюремных храмов Рязанской митрополии и социальных отделов Рязанской, Касимовской и Скопинской епархий. Тема встречи была обозначена предельно конкретно: помощь людям, освобождающимся из мест лишения свободы. Открывая совещание, благочинный тюремных храмов игумен Иоасаф (Сорокин) начал не с регламента, а с картины, знакомой каждому тюремному священнику. «Раннее утро. Ворота колонии. Выходит человек. В руках пакет, в кармане справка об освобождении и немного денег. За его спиной — годы, храм, священник, может быть, первая в жизни настоящая молитва. А впереди — автобусная остановка и абсолютная, оглушающая…

Именно поэтому из одного и того же барака, из одного и того же посёлка один выходит озлобленным — и через год-полтора возвращается, и священники встречают его снова. А другой выходит человеком, на которого потом опирается целая семья. Разница не в статье, не в сроке и не в везении. Разница в том, чем человек занимался внутри себя всё это время: отбывал срок — или работал. Чтения названы первыми — и это не фигура речи. Организаторы намерены сделать их ежеквартальными, расширив круг участников за счёт других учреждений УФСИН России по Рязанской области, а лучшие работы осуждённых — публиковать. В обоих учреждениях продолжается регулярное окормление: богослужения, беседы, исповедь, библиотека духовной литературы, переписка со священником. «Чтения закончились. Срок — нет. Работа — нет. Раз…

Их товарищи. Люди из того же отряда, из того же общежития, с которыми завтра идти на работу и послезавтра сидеть за одним столом в столовой. Темы они выбирали сами. Говорили о совести — той, «от которой невозможно убежать, в отличие от всего остального». О матерях, которые ждут. О том, что такое «нести ответственность» — и чем это отличается от «отбывать наказание». О том, как трудно сдержаться, когда очень хочется ответить. О вере — осторожно, без пафоса, часто своими, неотшлифованными словами. И это было сильнее любой подготовленной лекции. Потому что одно дело, когда о покаянии говорит приезжий человек в рясе, которому вечером ехать домой. И совсем другое — когда об этом говорит тот, кто останется здесь. «Знаю, чего стоит выйти к микрофону перед своими и говорить о собственных ошибках…