КультПросвет

+5

иерархичной, но культурно живой появляется роман о псе, который спасает клан. О принцессе, которая уходит с ним в горы. О восьми воинах, чьи имена начинаются с иероглифа «собака». История, в которой долг превыше личного счастья, а честь важнее жизни. История, которая не могла родиться нигде, кроме страны, где всё это было возведено в культ. *Дэдзима — искусственный остров в бухте Нагасаки в Японии, который с 1641 по 1853 год был единственным голландским торговым портом в период японской самоизоляции (сакоку). Сегодня это исторический район с музеем под открытым небом. Размеры острова примерно 120 м в длину и 75 метров в ширину и возвышался над уровнем моря на 1–2 метра. *Даймё (яп. 大名, букв. «большое имя») - это крупнейшие военные феодалы в феодальной Японии, элита среди самураев. Они был…

Отступление. Япония, в которой родилось «Сказание» Бакин начал работу над романом в 1814 году. Но чтобы понять, почему его история звучит именно так, нужно знать, какой была Япония за сто лет до этого и что в ней происходило, пока он писал. Страна, закрытая для мира С 1639 года Япония жила в режиме сакоку - политики строгой изоляции. Сёгунат Токугава шаг за шагом запретил христианство, выслал из страны португальцев и испанцев, запретил японцам покидать родину и возвращаться из-за границы и единственным окном в Европу остался крошечный остров Дэдзима* в бухте Нагасаки, где торговали голландцы. Китайским кораблям тоже разрешили приходить, но под строгим контролем. Почему так? Причин несколько. Христианство казалось угрозой феодальной власти: оно требовало верности Богу, а не господину. Кроме…

+4

Пёс, принцесса и восемь бусин Сюжет «Сказания» Бакин развернул в эпоху Муромати* (1336–1573). Первый персонаж Сатоми Ёсидзанэ, реальный феодал из провинции Ава. Но судьбы героев и события вымысел. На земли Сатоми нападают. Он не в силах отбить атаку и в отчаянии клянётся что отдаст свою дочь, принцессу Фусэ, в жёны тому, кто принесёт голову врага. Спасителем оказывается пёс Яцуфуса. Сатоми в ужасе, но Фусэ настаивает: клятву нужно сдержать. Она уходит с псом в горы. Проводит дни, читая сутры. Не позволяет ему касаться себя. Но через год она узнаёт: Яцуфуса был проклят. Её неприязнь исчезает. И она беременеет от него. Отец отправляет воина убить пса. В результате несчастного случая погибает и Фусэ. Из её раны появляется белый свет. Буддийские чётки принцессы рассыпаются. На каждой бусине …

+6

Японский сериал, который читали 28 лет, а потом сильно печалились, что он закончился За приключениями принца Гэндзи из «Повести о Гэндзи» когда-то следила вся древняя Япония. Его история, расписанная на десятки глав, сегодня стала бы отличным сериалом. А когда она закончилась, люди загрустили. За чьими приключениями наблюдали, затаив дыхание, японцы XIX века? Знакомьтесь: «Нансо: Сатоми Хаккэндэн» «Сказание о восьми псах Сатоми из Южной Ава». Это произведение жанра ёмихон. Его главная особенность сочетание литературного языка с разговорной речью и драматичный сюжет. Но самое поразительное это сроки. Роман выходил с 1814 по 1842 год. 28 лет и это в три раза дольше, чем шла «Санта-Барбара». Внутри 106 книг и около 400 персонажей. Судьбы героев переплетаются, сталкиваются и влияют друг на дру…

+5

Когда собака стала делом государства Токугава Цунаёси, пятый сёгун Японии, правил с 1680 по 1709 год. При нём появились знаменитые «Указы о сострадании к живым существам». Это была не одна бумага, а целая серия распоряжений. Защищали они не только собак, но и лошадей, птиц, других животных. Регулировали даже отношение к брошенным детям и больным людям. Но больше всего досталось повезло именно собакам. Есть красивая версия Цунаёси родился в год Собаки по восточному календарю. Эту историю действительно связывали с его политикой. Однако историки не считают её единственным объяснением. Обсуждаются и буддийские представления о недопустимости убийства живых существ, и более широкая политика сёгуна, направленная на заботу об уязвимых. Благородная идея быстро столкнулась с реальностью большого гор…

+4

Япония. Эпоха Эдо Большая часть изображений, о которых мы будем говорить дальше, относится к эпохе Эдо¹ периоду 1603-1868 годов. В городе Эдо, современном Токио, существовали так называемые machi-inu² - «городские собаки». У таких machi-inu не обязательно был один хозяин: собак могли кормить и защищать всем кварталом. Они охраняли улицы, играли с детьми и вообще были частью городской жизни. Изображения таких собак довольно часто появляются и в гравюрах эпохи Эдо. То есть собака здесь уже не обязательно находится рядом с аристократом, охотником или святым. Она может просто жить среди людей и заниматься своими собачьими делами. А теперь - щенки В 1778 году Исода Корюсай создаёт небольшую гравюру «Щенки на снегу». Семь щенков сбились в кучку под укрытием, спасаясь от снега, а рядом цветёт н…