Наука "логика" рассматривает 4 закона логического мышления: закон тождества, закон прот...
Наука "логика" рассматривает 4 закона логического мышления: закон тождества, закон противоречия, закон исключенного третьего и закон достаточного основания. Эти законы выражают коренные черты мышления: определенность, непротиворечивость, последовательность и обоснованность. 🌴 Переместимся с вами в живописное место, где-то за чертой Афин, между реками Илисс и Эридан, наполненное зеленью и прохладой. Именно здесь находился Лицей, в котором преподавал Аристотель в 335-322 г. д.н.э. Интересно, что одной из задач, для решения которой создавались законы, – было упрощение процесса познания мира. Первые три закона логики появились именно там. ☝️ И для математики их было вполне себе достаточно 20 веков подряд. Хотя, создавались они не с целью обогатить математический мир. 🧳 Но, шагнем на 20 веков вперед: в 1714 году Готфриду Лейбницу катастрофически не хватило этих законов. Находясь в Вене, он работал над своим основным трактатом: «Монадология». Размышляя о том, как устроен наш мир, и как в нем все взаимосвязано – он пришел к умозаключению, что у каждого явления, предмета, факта или суждения должна быть причина. Ничто не происходит само по себе. Значит, для познания мира необходимо, во что бы то ни стало связать мышление с реальностью. Так появилась формулировка четвертого закона: закон достаточного основания. Звучит, записанный им закон так: Всякая истинная мысль должна быть обоснованной. 🚀 И снова шаг вперед. Посмотрим на Советский Союз. В 1954 году С. Виноградов и А. Кузмин выпускают учебник по логике для средней школы, где закон достаточного основания описывают так: В мире нет беспричинных явлений. Ни одно явление в природе и обществе не может возникнуть, если оно не подготовлено предшествующим развитием других явлений. То есть, объясняется связь «причина и следствие». 🌳 А теперь последний раз шагнем назад. Из 20 века, снова в аббревиатуру д.н.э. И окажемся в 528 году, где-то в глухих лесах Северной Индии, пропитанных жарким солнцем. Здесь бывший принц Сиддхартха Гаутама, ставший Буддой рассказывал ученикам о законе причинно-следственной связи, которую в индийской традиции называли «Карма». Звучали эти мысли так: Ни одно событие, поступок или переживание не возникают на пустом месте — они всегда являются плодом (випака) предшествующих намеренных действий (карма). Всё в мире переплетено. Одно явление не просто вызывает другое по цепочке, а бесчисленное множество причин сходятся вместе, чтобы породить одно следствие. Поскольку любое явление природы, психики или общества подготовлено предшествующим развитием других явлений, ничто не существует само по себе, вечно или независимо. Мир — это непрерывный динамический поток условий. Любое явление возникает, только если подготовлено комплексом обусловленных причин. Одна и та же мысль, которая стала неотъемлемым элементом науки сегодня. ✅ Интересно, насколько близко к классическим буддийским определениям – определение из советского учебника. И как 4 точки истории, в совершенно разных уголках земли приходят к одному и тому же умозаключению.