Здесь уместно вспомнить притчу об учителе тантры, который, чтобы испытать четырёх юноше...
Здесь уместно вспомнить притчу об учителе тантры, который, чтобы испытать четырёх юношей, пришедших проситься к нему в ученики, подбросил каждому в комнату по ядовитой змее. Первый в ужасе выбежал из комнаты и бежал до самого своего дома – ему учитель, улыбнувшись, пожелал успеха в его мирской жизни. Второй утром с гордостью показал убитую змею – ему учитель дал рекомендацию на обучение к своему другу-воину. Третий сидел в медитативной позе, а рядом лежала загипнотизированная змея – его учитель отправил к своему другу-аскету. А четвёртый безо всякого страха занимался своими делами, а рядом ползала змея, не проявляя никакой агрессии. Именно этого юношу учитель тантры и счёл своим учеником. Именно такую редкую и труднодостижимую способность – пребывать среди злых и порочных людей, не вызывая их агрессии, но и не становясь одним из них – и даёт Нагараджа своим почитателям. И это очень актуально для многих из тех, кто начиная свою практику, пока ещё не в силах изменить своё окружение и образ жизни. Также к Нагарадже обращаются для того, чтобы избавиться от всевозможных токсичных зависимостей, которые олицетворяют змеи. И здесь может иметься ввиду любой из видов зависимости: как зависимость от каких-то слаботоксичных веществ, типа алкоголя и табака (ведь Нагараджа способен нейтрализовать любой яд), так и психологические зависимости типа лудомании (вызванные ядом порока), либо вполне материальная зависимость от жестоких и порочных людей – ведь змеи не привязываются к тем, кто держит их в неволе, и даже через много лет жизни в клетке по прежнему стремятся на свободу.