В марте 1863 года старец Амвросий написал письмо своему духовному сыну, по всей видимос...
В марте 1863 года старец Амвросий написал письмо своему духовному сыну, по всей видимости, Константину Зедергольму, будущему иеромонаху Клименту. В своем письме старец поднял тему телесного подвижничества, которым, судя по письму, злоупотреблял его подопечный. По мысли старца, «хороша везде и во всем середина. Неумеренность же и неблаговременность всегда вместо мнимой пользы приносят вред. Знайте, что телесные добродетели (пост и бдения) только орудия добродетелей;добродетель же в собственном смысле только душевная.Воздержание нужно иметь не только от различных снедей и пития, но от страстей вообще: от гнева и раздражительности, от зазрения и осуждения, от тайного и явного возношения, от упрямства и не уместной настойчивости на своем и подобного. Благоразумная и благонамеренная уступчивость, где нет явного нарушения заповеди Божией и явного греха, всего ближе подходит к заповеди Господней: Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет (ср.: Мф. 16, 24). Не говорю вам, чтобы вы уступали людям, если бы некоторые из них стали принуждать вас к презорливому нарушению постановлений Православной Церкви, но объясню только, что среди столкновений между людьми следует стараться сохранить благодушие и мир внутренний, прежде, по крайней мере, стараясь сохранить псаломское слово: Смутихся и не глаголах (ср.: Пс. 76, 5), потом уже сказанное к предуспевшим: Уготовихся и не смутихся (Пс. 118, 60). Не вотще сказано в Евангелии: Будите мудри яко змия, и цели яко голубие (ср.: Мф. 10, 16)». Из книги «Собрание писем оптинского старца Амвросия» https://t.me/optina