Река горит пламенем. Звенят песни на лугу. Льются звуки оркестра. Полдень. Огромное ярк... — 25 июля 2026 г. в 15:02:24.871
Река горит пламенем. Звенят песни на лугу. Льются звуки оркестра. Полдень. Огромное ярко-красное солнце раскалило небо добела. На улице жарко. Люди идут с распахнутыми воротниками рубашек, с засученными рукавами, без кепок и шляп. Тарахтят телеги извозчиков с высокими сиденьями посреди возка. Мчатся автомобили, автобусы, грузовики. Толпы людей у газетных киосков. Бойко торгуют мороженщики. Очереди у ларьков с водой и квасом. На краю города шумит базар. Недалеко от базара широкая протока Лены. Смирные мелкие якутские лошадки, впряженные в дроги (на дрогах — бочонок, на бочонке — водовоз), вереницей идут из города и привычно устремляются в воду по саму седелку. Протока вся усеяна лошадьми, людьми. Лошади мирно стоят в воде и ждут, пока водовоз черпаком наполнит бочонок, а затем выходят на берег и также неторопливо устремляются в город. ЯКУТСКИЕ МОДНИКИ Небольшое озеро в черте города. За озером — стадион. В сосеннике — Парк культуры и отдыха. Здесь имеются: кинотеатр, читальня, книжный павильон, танцевальная площадка, крокетное поле, музыкальная раковина, обширная клумба цветов, скамейки, аллеи в лесу; почти беспрерывно громыхает оркестр. Вечереет. Впрочем, трудно назвать вечером время, когда еще светит солнце. Здесь круглые сутки светло. В 12 часов ночи можно читать книгу, как днем. Каждый день часов с девяти к парку идет народ. Там уже слышится музыка, шум толпы. Люди одеты прекрасно. Женщины в разноцветных шелковых платьях последней моды, цветные туфельки, белые носочки. У мужчин преобладают добротные серые костюмы, вышитые украинские рубашки, белые брюки, белые ботинки. Московский франт в толпе выделяться не будет. Молодежь, пожилые люди парочками гуляют по сосновым аллеям, наслаждаются мороженым, читают газеты и книги, играют в крокет. Якуты и якутки, покружив в фокстроте, идут к карусели и там, на широкой лесной площадке, начинают знаменитый национальный свой танец «Осуокай». Суть этого якутского хороводного танца заключается в песенке импровизатора. Он мгновенно слагает любовную, политическую или сатирическую песенку, как это делают русские, сочиняя частушки. Люди ему аккомпанируют, подплясывают, смеются удачным остротам. В этом смак игры. В русском хороводе может участвовать человек равнодушный или тоскующий, вялый. Он будет ходить по кругу, петь себе под нос или вовсе не петь. В якутском хороводе это исключено. Тут надо не только аккомпанировать, но и плясать, не только двигаться, но и чувствовать локоть товарища. ОВОЩНОЕ ИЗОБИЛИЕ О том, что я видел на якутском базаре, стихов, конечно, никто не напишет. Мерзлота. Тайга. Холодный Север. И воображение рисует оленей, собак, мертвую тундру. И вдруг перед тобой кучи салата, редиски, моркови, репы, русской и китайской капусты, лука, зеленых огурцов. И, батюшки! Да тут же есть и помидоры красные, и свеженький, хрустящий, с собственную голову арбуз. Именно это удивляет и восхищает. Оказывается, все овощи, кроме арбуза, произрастают и созревают здесь в открытом грунте. О КУЛЬТУРЕ Якутский театр возник в 1930 году. Артистов набирали из крестьянской молодежи. Прежде импровизировали и учились, играя национальные и переводные русские пьесы. Затем 25 человек были посланы в Москву учиться на якутском отделении Государственного театрального института. Учились там четыре года и вернулись уже профессионалами-актерами. Якутский театр — это здоровое, талантливое детище своего народа, обещающее стать национальной гордостью. Якуты — народ певун-импровизатор. Едет якут верхом на быке или на лошади, лежит на возе сена и поет о своем быке, лошади, о сене. И видит он какое-либо замечательное дерево и поет об этом. Услышит голос птицы, поет о птице; увидит красивую девушку, поет о ней.