Оксана Маматова "Медитации для жизни и ментального здоровья"
Здоровье · 27 августа 2026 г.
Франциск Ассизский: человек, который искал не знания, а непосредственную встречу с Богом
Франциск Ассизский: человек, который искал не знания, а непосредственную встречу с Богом Франциск Ассизский (1181/1182–1226) — один из самых известных христианских мистиков Средневековья и человек, чьё имя сегодня знают далеко за пределами католической традиции. Он родился в итальянском Ассизи и прожил всего около 44 лет. Но за эту короткую жизнь он успел изменить представление о том, как можно жить верой. Франциск отказался от обеспеченной жизни, выбрал добровольную простоту, посвятил себя бедным и больным и собрал вокруг себя первых братьев. Так возникло движение, которое впоследствии стало францисканской семьёй. В 1228 году, всего через два года после его смерти, папа Григорий IX канонизировал Франциска. Но меня в нём интересует не столько титул святого. Меня интересует человек. Человек, который пытался не просто знать о Боге, а встречаться с Ним непосредственно — в молитве, тишине, созерцании, служении, отношении к человеку и всему живому. Францисканская традиция сама говорит о нём как о мистике и созерцателе — человеке, для которого молитва стала не отдельным действием, а образом жизни. И одна короткая молитва Франциска очень точно показывает, с чего начинался этот путь. Молитва перед Распятием в Сан-Дамиано Её традиционно связывают с ранним периодом обращения Франциска, когда он молился перед знаменитым Распятием в церкви Сан-Дамиано. Францисканские источники приводят её среди подлинных молитв Франциска. Summe, gloriose Deus, illumina tenebras cordis mei et da mihi fidem rectam, spem certam et caritatem perfectam, sensum et cognitionem, Domine, ut faciam tuum sanctum et verax mandatum. По смыслу: Всевышний, славный Боже, озари тьму моего сердца и дай мне истинную веру, твёрдую надежду и совершенную любовь, разумение и познание, Господи, чтобы я исполнил Твою святую и истинную волю. И посмотрите, как устроена эта молитва. Франциск не начинает со слов: «Дай мне силу». Не просит: «Дай мне власть». Не говорит: «Позволь мне исцелять других». Он начинает совсем с другого: Озари тьму моего сердца. А дальше: Свет ↓ Вера ↓ Надежда ↓ Любовь ↓ Разумение ↓ Познание ↓ Действие То есть сначала происходит внутреннее изменение самого человека. И только потом — действие. В этом, мне кажется, и заключается одна из самых интересных идей Франциска: Прежде чем пытаться изменить мир вокруг себя, посмотри, что происходит внутри тебя. Сначала — свет. Потом — понимание. Потом — любовь. А что, если попробовать эту молитву не просто прочитать, а прожить? Давай, попробуем: Закрой глаза. Сделай несколько спокойных вдохов. И спроси себя: Где сейчас темно в моём сердце? Не нужно ничего исправлять. Просто увидеть. А затем: Что мне сейчас необходимо больше всего? Вера? Надежда? Любовь? Понимание? Мужество действовать? И, возможно, именно здесь начнётся твоя собственная маленькая встреча с тем, о чём Франциск говорил восемь веков назад. Сначала — осветить себя. Потом — увидеть. Потом — полюбить. И только потом — действовать. Голосовая аудио практика будет завтра, не короткая, а глубокая, по всему Франциску, где будет обращение и к брату Огню и сестре Воде, ведь Франциск Ассизский это не только монах с птицами. Всех обняла❤️